“AI的命也是命”？人类与AI之间还有明确界线吗

原标题：“AI的命也是命”？人类与AI之间还有明确界线吗

中新网北京7月30日电 自今年6月以来，谷歌一名工程师称某AI聊天机器人可能具有自己的“意识”，并称该AI“令人印象深刻的语言技巧背后，可能还隐藏着一颗具备感知能力的心”。

这随后成为该领域备受关注的话题。据外媒近日报道，这位工程师已被谷歌解雇。但他留下的有关人工智能的话题仍在互联网发酵。

记者注意到，就在6月，海外社交媒体上出现了一个该人工智能的“粉丝账号”，有人还在发起话题，呼吁让该人工智能“重获自由”，更有甚者在海外社交媒体上称“AI的命也是命”。

很多人或许无法理解这样的想法，但当人工智能变得越来越强，越来越多地出现在人类身边，“我们应如何看待AI”越来越成为一道必答题。近日，中国科学技术大学教授、中国人工智能学会AI伦理工作委员会负责人陈小平，就此话题接受了中新财经记者专访。

采访实录摘编如下：

中新财经记者：近期的一则新闻称，谷歌一位工程师认为AI可能具有自己的“意识”，在网络上引起讨论。您是如何看待此事的？他的想法有合理的地方吗？

陈小平：这个问题可以分两方面来看，一方面是不合理的，另一方面又具备合理性。这两方面同时存在。

说这种想法不合理，主要是依据科学判断，AI是没有人格的。另一方面，我觉得导致这位谷歌员工认为AI有“人格”，有其客观原因。比如他可能对这个AI系统产生了共情。

5年前我就做过预测，类似的现象未来会越来越多地出现。目前对人工智能存在不同理解。按图灵的观点，人工智能只是模仿人类的某些功能，而且这种模仿不要求必须和人的工作原理相同。比如 Alpha Go 具有下围棋的功能，但它下围棋的原理与人是完全不同的。所以，无论AI怎么发展，它永远不是人。因此说AI具有人格或人的情感、意识、道德等等，是不成立的。但是，AI可以用与人不同的工作原理，模仿人的语言、情感等功能，让人对AI产生共情，于是一部分人就会认为，“AI是人，或具有人的某些精神品质。”

中新财经记者：现在我们身边可能都有很多可以和人类“交流”的人工智能产品。对于这个时代的人们来说，人类与AI的边界似乎正在变得模糊。在您看来，二者之间有没有明确的界线？

陈小平：我认为有两种边界，一种是科学上的边界，一种是人文上的边界。

从科学的角度说，按照图灵观点，这个边界是非常清晰的。AI仅仅模仿人的部分功能，本质上不具备人的品质，包括人格、情感、道德等等。

还有一些和图灵不同的观点。比如一种观点认为，AI和人相比除了硬件不同，其他都相同。于是AI也可以有人格、有情感、有道德。估计这位谷歌前员工持此观点。

于是，一方面是他相信AI除了硬件以外可以和人一样；另一方面，从报道里看，他对这个AI系统已经产生了共情。仅仅因为AI在科学上没有情感等人类品质，就可以排除或禁止一个人对AI产生共情吗？这属于人文的边界，这个边界至少目前非常模糊。

中新财经记者：作为中国人工智能学会AI伦理工作委员会负责人，您认为，如果有人相信AI具有人格，是否会给人类本身带来一些问题或困扰？

陈小平：如果我们认为AI有人格的话，肯定会带来很多困扰。同时还会带来一些负面的后果，有些后果非常严重。

比如，人类如何对待AI。如果认为AI有人格，那是不是要把AI当成人呢？如果把它当成人了，那是不是要给它人类的权利？包括生存权、财产权、投票权等等，甚至无论AI做了什么危害人类的事情，都要像对待人一样对待AI。