教养家文化 向“剩宴”说不

　　“食不厌精，脍不厌细。”悠久的中华传统文化具有光鲜的“食文化”特征，不只要求烹调技能精深，并且十分考究色、香、味、形、器的有机统一。跟着物质糊口的改进，老黎民的出发糊口条件获得了极洪流平的改进，饮食见识也从已往的“吃得饱”向此刻的“吃得好”转变。但餐饮挥霍现象的产生，令人痛心。厉行节省、阻挡“剩宴”，教养“家风正”“家资丰”“家味浓”的“家”文化，让舌尖节俭成为全社会的共鸣和代价追求，成为人人追求的新民风。

　　立规学范正“家风”。修身、齐家、治京城离不开勤俭的优良传统，而修身齐家的原点即是格物致知。从古至今，在传统的代价观中，中华民族向来注重家庭、家教、家风，勤俭节省始终是一以贯之建议的康健糊口方法，也是难能难堪的道德品质。诸葛亮“静以修身，俭以养德”，朱子“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，曾国藩“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。没有端正，便不以成周遭，勤俭节省的精采家风，蕴含了富厚的为人处世根基行为准则。习近平总书记曾指出，“家庭教诲涉及许多方面，但最重要的是德性教诲，是如何做人的教诲。也就是昔人说的‘爱子，教之以义方’，‘爱之不以道，适所以害之也’”。在家庭教诲上对挥霍说“不”，以精采的家风家教立端正、学规范，和风细雨般潜移默化影响着下一代的一举一动，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的代价理念真正深入人心、蔚然成风，在举手投足间披发出根植于心的内在素养。

　　勤俭节省丰“家资”。中国人好体面、重人情、讲场面，为了满意部门人的虚荣心、攀比心，呈现了“体面消费”“高等消费”“炫富消费”等挥霍行为，这与我们倡导的社会主义焦点代价观南辕北辙。中国人民依靠费力格斗、勤俭节省的精力，走过了缺衣少粮的岁月，在一代代人艰巨困苦、玉汝于成的接续格斗中，实现了我国经济的快速成长和糊口物资的满意。“小米粒”中蕴含着“大民生”。本年，受新冠肺炎疫情的影响，我国粮食和重要农副产物不变供应，依靠自身气力端牢本身的饭碗，对保持社会不变起到了至关重要的浸染。如若每个“小家”都能逃离“浪费主义”“消费主义”的怪圈，制止“顿顿有余”的“舌尖上的挥霍”，那么社会主义这个“各人”才气日益兴旺发家，在应对各类风险挑战中赢得主动。

　　克己奉公浓“家味”。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”党的十八大以来，习近平总书记大力大举正作风、纠“四风”，一直倡导“厉行节省、阻挡挥霍”的社会民风，让“太过”变为“适度”，以刚性的制度约束狠刹挥霍之风，果断清理整顿“舌尖上的挥霍”“酒桌上的应酬”等问题，出格是群众反应强烈的公款餐饮挥霍行为获得有效截止，让厉行节省、阻挡挥霍成为一种代价取向、一种精力状态、一种糊口方法。山珍海味再鲜美，也吃不出人间至味——家的味道，厨房中跳动着的火苗和升腾的蒸汽，烟火气中洋溢着的都是家庭的幸福和满意。我们要向“剩宴”说“不”，发扬流传好教养的“家”文化。(作者：黄泽)

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