花瑶风俗掩护传承之困：武艺难维生 后继盼有人

　　左手持布料，右手拿针线，时而行针变长，时而针脚变密……中国国度非物质文化遗产花瑶挑花省级传承人沈燕希手腕动弹间，灵动的动物图案逐渐显此刻一件花瑶挑花筒裙上。

　　在湖南邵阳隆回县西北部海拔1300多米的虎形山瑶族乡，聚居着一个有近万人的花瑶部落，因这里的女性都穿色彩艳丽的挑花衣饰而被称为“花瑶”。

 

　　花瑶挑花源于汉代，主体图案包罗动物、植物、汗青人物等上千种，无需描画设计和模具，全凭挑花女心中的构图和娴熟的能力。2006年，花瑶挑花被列为首批国度级非物质文化遗产名录项目，沈燕希是该项目在隆回县独一的省级代表性传承人。

　　作为花瑶代表性风俗之一，已往瑶乡女性险些城市挑花，但此刻内地仅约60%的年青女性会。风俗传承“断代”是花瑶挑花面对的逆境之一。

　　“以前花瑶女人不会挑花都嫁不出去，此刻没这个传统了。”沈燕希本年36岁，是内地少有的会挑花的年青人。她的挑花武艺习自母亲，“我至今还生存着80多年前奶奶送给母亲的挑花筒裙”。

　　“一件挑花筒裙需要一年、挑三四十万针才气完成，建造时间长，很难靠这个武艺营生。”沈燕希说，一件好的挑花筒裙售价1.4万元(人民币，下同)阁下，客户并不多，内地也没牢靠销售渠道。

　　本年47岁的虎形山村村民刘电花从小就学会了挑花。“平时很少有买家。一件一万多元的筒裙看似贵，但分摊到天天也只有二三十元。”刘电花一直僵持做挑花，但家庭主要经济来历仍靠种植金银花、药材以及丈夫的人为。“此刻年青女孩都不肯学，我的孩子哄着才愿意学一些。”

　　沈燕希说，为增强花瑶挑花掩护传承力度，隆回县组织挑花各级代表性传承人在中小学校每年按期开展10个课时的挑花常识、武艺推广事情。固然“也有不少设计学院、职高邀请代表性传承人讲课，但这远远不足。”

　　花瑶代表性风俗呜哇山歌的掩护传承也面对着和花瑶挑花同样的逆境。

　　呜哇山歌是一种“高腔山歌”，被称为“民歌中的绝唱”，多为瑶族、汉族男性在劳作中加油鼓劲时演唱，题材包罗劳作、婚嫁等。它对嗓音的要求很高，一些爱山歌的人往往因嗓音欠好当不了山歌歌手。

　　本年45岁的虎形山瑶族乡白水洞村村民戴田生，成婚后从岳父哪里学会了呜哇山歌，凭借精彩的嗓音在内地小有名气。他连系会山歌的人创立了呜哇山歌组合，推广山歌文化。

　　“今朝隆回县会呜哇山歌的也就几十人，我们的组合一开始有20多人，此刻只剩一半，主要因为赚不到钱。”戴田生说，他们接到的表演并不多，一次表演每人能赚100元至150元。但往往还需本身开车，山区路远，光油费就是一笔不少的开支。

　　“隆回县会唱呜哇山歌的人原来就少，各级代表性传承人只有5个。因为比不上打工赚钱，愿意学的年青人很少。”戴田生连年来拿了不少山歌奖，但他家的主要经济来历是维修摩托车、种植金银花等。

　　“非遗掩护离不开传承人的支撑，既需要晋升普通传承者的报酬，也要通过不绝掘客风俗的‘老忠实粉丝’，评定更多代表性传承人，为对非遗传承作出孝敬的‘隐者’带来荣誉感和自信。”戴田生暗示，他会僵持把山赞美下去，尽力把花瑶文化推向更广天地。(完)

【编辑:叶攀】