村子旅游：除了田园农庄，不妨再多点文化风情(2)

　　袁家村没有什么汗青文化资源，也没有什么出格的景点。是什么吸引着万千旅客绵绵不断地涌向这个关中的小村落？许多到过袁家村的旅客，也很难讲清楚，但总能在哪里感觉到一种“村子文化的磁场”。

　　王创战先容，袁家村旅游把关中风俗作为主题。保存村子文化遗产，从头挖掘并揭示险些消失的传统元素，是袁家村塑造怀旧空间气氛、重建村子景观的重要手段。走进袁家村，青砖灰瓦、雕梁画栋的传统修建鳞次栉比，小巷双方全是特色十足的手事情坊和店肆，有油坊、醪糟坊、豆腐坊、辣子坊、面坊、茶坊、醋坊、布坊、药坊……传统农具、大车、石槽、磨盘、拴马桩等老物件遮盖于村内各个角落。袁家村对各类村子“古物”的操作，陪衬出村子的原始风采。这些看似毫无代价，甚至被遗弃的村子老物件，已经成为袁家村乡土文化的象征标记。

　　旅游文化学者关晶指出，村子的文化是无处不在的，除了老屋子、老物件、乡土菜等承载的乡土影象，散落于乡间的处所戏曲、民间故事、神话传说以及赤色文化等都是可以操作的资源，要害要用旅客喜闻乐见的形式泛起出来，并让文化元素融入旅游的各个环节，使旅客与旅游地发生共识，让旅客在特定的场合内感觉到强烈的“文化磁场”。

　　河北武安的楼上村，在成长村子旅游中，就为本身营造了一个“戏曲文化磁场”。该村挖掘内地的平调落子资源，倾力打造“山居戏乡——平调落子戏曲小镇”，建有平调落子戏曲博物馆、平调落子传习所、楼上村剧场、民国楼上戏院、戏曲茶社等，就连内地民宿房间的名字都布满了戏曲的味道，如“梨花寨”“桃花扇”“杏花眉”。尚有一些处所，如福建古田，将赤色文化融入村子旅游，各类村子民宿散落在赤军后方医院、赤军住房、司令台等赤色遗迹间，民宿的白墙上，赤色文化口号、赤军旌旗图案到处可见，与赤色遗迹搭配得十分贴合。很多研学团与旅客来到这个小镇，体验旧日赤军糊口出产斗争的场景，包罗参一次军、整一次训、走一段胜利路、打一场模仿战斗、吃一顿赤军饭等十项内容。

　　打造当地文化IP以制止同质化

　　袁家村的村子旅游无疑是乐成的。这些年，各地的进修者去了一波又一波，以“袁家村”为范本上马了一批又一批的“风俗村”项目，但能像“袁家村”一样做制品牌的不多，大大都开业时热热闹闹，最后留下的却是寥寂的街巷和策划者的感叹。

　　中国人民大学美学与现代艺术研究所研究员张成源说，个中一个重要原因是，项目类似，缺乏特色，没有文化秘闻作支撑，导致焦点竞争力不足。好比，2017年前后，借着影视剧《白鹿原》的热播，陕西蓝田、灞桥等地，先后上马多个以“白鹿原”为主题的旅游项目，这些项目大同小异，连内地群众都“傻傻地分不清楚”。个中，一个投资3.5亿元、占地1200亩的“白鹿原风俗文化村”，本年春天已经关门拆除。

　　百里差异风，十里差异俗。一方水土养一方人。风光多有共通之处，但文化却唯一无二，是村子旅游最能彰显自身特色的对象。但是，一些处所并未当真挖掘提炼总结在地文化，而只是给本身简朴贴上某某文化的标签，正如有关评论阐明“白鹿原风俗文化村”缘何失败时所指出的，固然打着“风俗”的旗号，但文化特色冷落，觉得盖一些仿古修建，摆一些农耕文明时代的器具，茅厕上挂个“小娥”“黑娃”的门帘就是风俗文化，那就把风俗文化太简朴化了。