优美糊口须有优美需要

　　优美糊口是人类保留的永恒主题，实现优美糊口关涉人民群众的基础好处。通达优美糊口必需生成和确立优美需要。这种需要既是优美糊口的前提与内容，也是优美糊口的取向与动力。中华子女在配合追求和缔造优美糊口的阶梯上，要高度重视自身需要的升华。

　　优美需要：优美糊口的前提与内容  

　　马克思恩格斯科学叙述了需要对付人类以及人类糊口的意义。“人们之间一开始就有一种物质的接洽。这种接洽是由需要和出产方法抉择的”“已经获得满意的第一个需要自己、满意需要的勾当和已经得到的为满意需要而用的东西又引起新的需要，而这种新的需要的发生是第一个汗青勾当”。这启示我们，没有优美的需要，就没有优美的糊口。

　　优美需要组成优美糊口的重要内容和要害标识。优美需要是人成长的有益成就，是升华的人性之努力展示。甚至可以说，需要的成长同时也就是人的成长。生成和确立优美需要并切实将其作为糊口的指引，意味着人可以或许公道地看待和逾越本身的本能，既驻足温顺应本能，又不受本能节制，降服本能太过泛滥。这是“人成为本身的主人”之深刻表征。这种可以或许将本能需求引向公道偏向并以之为方针自觉勾当的人，是高度成长并趋于成熟的人。当人可以或许有力掌握并升华自身需要，做到“从心所欲不逾矩”时，将迸发出无穷的积努气力。反过来看，缺失优美需要这一内容，优美糊口不只不行能美满，并且还会从前提处失去大概。因为，需要组成糊口的方针。假如需要不优美，那么，糊口的方针就会不公道。没有人可以或许在对错误方针的追逐中避开失路弯路，取得真正甜美的果实。在此意义上，缺失优美需要自己就意味着糊口不优美，至少是不足优美。需要的不成长和不完善映现了康德所言之人的“不成熟状态”。

　　优美需要：优美糊口的取向与动力

　　需要尤其是优美糊口需要，并非只需或只能被动、消极地受成长抉择，而是也能动地反浸染于成长，并在必然水平上规约成长的取向、方法和趋势。

　　有什么样的需要就有什么样的糊口。需要深刻地蕴含着糊口的代价取向。优美糊口同样如此。它必需将优美的需要作为指向。唯有以优美的需要为方针先导，追求真正优美的糊口需要，糊谈锋气变得真正优美。优美糊口需要的实现，亦即优美糊口，是社会成长的目标向度。成长的目标是实现人民的需要及其晋升。良性的社会是为优美糊口需要的满意提供足够丰盛的条件，使社会成员得以过上优美糊口的社会。在这个意义上，优美的糊口需要照旧判定社会是否成长及其水平的标准与尺度。满意了优美糊口需要就意味着实现了高度的成长，可以说，优美糊口需要是人类糊口和社会成长的重要标尺。

　　优美的需要具有某种“解放”的意蕴。在黑格尔看来，人的需要可以区分为三个条理：自然需要、社会需要和精力需要，而作为“高贵需要”的精力需要可以或许生成解放的浸染。固然这一概念是从客观唯心主义态度作出的，但对付领略优美糊口需要亦有开导。优美的需要可以或许荡涤错误的欲求，让人从不公道欲望的枷锁中解脱出来。马克思之所以等候劳动成为共产主义社会中人的第一需要，也是但愿以之废除成本主义社会中诸多不公道的欲望。因为唯有如此，人类方能真正通达解放与自由。

　　对更好糊口的追求，引领并敦促人类的成长历程，组成现实糊口通往抱负方针的强劲动力。恩格斯曾言，“社会一旦有技能上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。需要对付糊口和社会的敦促亦如此。实时、有效地实现人之需要，可以或许有力敦促糊口质量的晋升和社会的成长。因此，优美需要的引领和敦促浸染值得充实发挥。

　　生成和确立优美需要系统