江浙鼓起两端婚：男不娶女不嫁 两端婚什么意思？和传统婚姻有何差异？

　　连年来，在江浙一带悄然鼓起一种新的婚姻形式——两端婚，这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。

　　小伉俪立室后依旧与两边原生家庭保持必然“黏性”，凡是各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方供养为主，第二个随母姓，由女方供养为主。

　　在两端婚家庭里，没有外公外婆的观念，小孩对爸爸妈妈的怙恃都叫爷爷奶奶。

　　家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”的独生后世，两人于2016年成婚。成婚前，两边家庭就已约定好，成婚后小西依然可以住在外家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。并且，两个家庭商定，小伉俪共生育两个小孩，凭据出生顺序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。

　　这种婚姻形式，是连年来在江浙地域悄然鼓起的一种新形式——两端婚，即内地人俗称的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”，意味着“我家不是嫁女儿，你家也不是娶媳妇”，小伉俪立室后依旧与两边原生家庭保持必然“黏性”。

　　为什么会鼓起两端婚？两端婚有何利弊？两端婚将来的成长趋势如何？带着这些问题，日前，中国妇女报·中国妇女网记者采访了相关专家和状师。

　　独生后世家庭之选

　　所谓的两端婚，既不是男娶女嫁，也不属于女招男入赘。男女两边两端皆是婚娶婚嫁，伉俪两端走。两端婚的家庭一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方供养为主，第二个随母姓，由女方供养为主。在两端婚家庭里，没有外公外婆的观念，小孩对爸爸妈妈的怙恃都叫爷爷奶奶。

　　和小西佳偶一样，选择两端婚的多是江浙农村的独生后世。“这种环境主要呈此刻杭嘉湖地域，我打仗的案件当事人，会合在杭州市周边的九堡、临平、余杭一带，多为村转社区的处所，尚有就是湖州地域，两端婚现象很是普遍。”浙江顺博状师事务所状师杜鹏先容说，“可以说，两端婚是独生后世家庭的正常需求。”

　　在杜鹏看来，两端婚是“招上门半子”的更优解。“我们这里有一句俗话叫‘招半子招半子，最后招了一个懒惰半子’。”杜鹏表明说，以往招上门的半子会存在这样的心理——“横竖孩子不跟我姓，这个家也没有我的份，我到这里只不外是完成生殖繁衍任务罢了。”在这种心态下，久而久之，上门半子对家庭的责任感越来越淡薄。并且凡是环境下，招上门半子家庭一般是女方经济条件优于男方可能女方家庭涉及拆迁，招半子家庭中不少家庭对招进门的男性存在必然防御和歧视。所以，无论从上述哪一点来看，城市造成上门半子家庭后期的不稳固。

　　而两端婚则能有效制止这种环境。因为两端婚中，男方无须付彩礼，女方也无须陪妆奁，两边均没有嫁娶之意，且都有随本身姓氏的孩子，这种形式相较纯粹的招上门半子，对男方的心理压力影响较量小，也就更能让男方发生对家庭的认同感和责任感。“我小我私家认为，两端婚较量妥善地办理了男女两边的实际需要和心理需求。”杜鹏说。

　　除此之外，两端婚家庭尚有一个显著特点——未完全从各自的原生家庭中独立出来，即和一方的怙恃恒久配合糊口可能在两方怙恃处轮番居住。

　　“‘两家拼拼’的主要原因是现代事情和糊口节拍过快，许多小伉俪自顾不暇，基础没有时间照顾后世，再加上今朝保姆行业的不成熟，他们只能依靠怙恃。”浙江诺力亚状师事务所副主任、省律协婚姻与家庭专业委员会副主任杨慧丽说。她从事家事规模研究已有14年之久，几年前，她就开始存眷两端婚。