去伪匡正正信净信

　　2020年，山东济南市中级人民法院和深圳市南山区人民法院别离对两起“假活佛”案作出讯断，主犯王兴夫、杨洪臣别离因犯组织、操作邪教组织粉碎法令实施罪，操作迷信粉碎法令实施罪等，被判处有期徒刑25年和18年。笔者作为藏传释解说者，一直存眷此类案件环境。总的感受，两起案件性质相似，王兴夫、杨洪臣假意藏传释教“活佛”身份，坑蒙诱骗，为非作歹，其罪行之严重水和善影响之恶劣水平令人震惊。有关部分依法查处，将对非法分子形成极大震慑，有力维护了群众的切身好处，维护了我国宗教的正常秩序。同时感想，连年来“活佛”“仁波切”广受存眷，产生这样的案件并非偶尔，既有少数宗教教职人员违背戒律，追名逐利，直接参加个中，也有不少信教群众盲从盲信，对藏传释教缺乏根基的常识和辨别本领，才给了非法分子以可乘之机，值得深思。

　　依法打点活佛转世事务，维护藏传释教正常秩序。活佛转世是藏传释教特有的传承方法，形成于释教本土化、中国化的进程中，除了宗教理论基本之外，本质上是办理宗教首脑宗教职位、政治经济权力担任问题的步伐，并因此形成了活佛世系在寺庙和信教群众中的非凡影响。从元代以来，活佛转世制度都是中央当局打点西藏处所事务的重要内容，形成了一整套严谨而又严密的宗教仪轨和汗青定制。2007年，国度宗教事务局颁布《藏传释教活佛转世打点步伐》，明晰活佛转世该当遵循的原则、具备的条件、推行的措施，为维护藏传释教正常秩序发挥了重要浸染。

　　近20年来，跟着交通事业出格是互联网的飞速成长，西藏和涉藏州县与内陆的人员往来、信息交换不绝增多，藏传释教出格是活佛转世在内陆也受到了越来越多的存眷，一些人认为其神秘而神圣，发生了好感与亲近之心，个中不乏有人以身心皈依、以巨资扶养。可是，这种现象连年来不绝被非法分子操作，成为他们敛财骗色的东西。以王兴夫为例，以向一座小寺庙布施为诱饵，就摇身一变自封“活佛”，民族身份造假、宗教身份造假、活佛身份造假、宗教行为造假，通过歪曲冒用藏传释教教法仪轨的手段，在十余年时间里成立起涉及3000余人的邪教组织，体例歪理邪说对信徒举办精力节制，强奸妇女多人，犯科敛财近2亿元。从王兴夫、杨洪臣假意“活佛”犯法获刑，我们看到了宗教一旦被非法分子操作将会造成的庞大危害。为信教群众好处计，为正常宗教秩序计，进一步依法增强对活佛转世事务的打点势在必行。

　　信仰不能盲从，信徒要正信净信。这类案件中最让人痛心的，是许多对藏传释教感乐趣的人甚至自认皈依的信徒，缺乏释教的根基常识，缺乏分辨真假宗教教职人员的本领，甚至缺乏基于知识的自我掩护意识。其实，释教教义明晰阻挡盲目信仰，尤其强调膜拜某位佛学导师时要加以甄别，先分辨其身份、调查其言行，再抉择是否去信仰。

　　事实上，当前查询藏传释教活佛真实身份渠道是流畅便捷的。自2010年开始，中国释教协会统一制发“藏传释教活佛证”，成为活佛正当身份的证明。2016年，“藏传释教活佛查询系统”上线，1331名境内经当局核准活佛信息都已向全社会发布。这些信息，完全可以成为人们甄别真假“活佛”的有力依据。但惋惜的是，两起案件中的“假活佛”标榜本身是某座藏传释教寺庙某个活佛系统的转世时，“信徒”们既未上网举办查询，也不向内地当局宗教事务部分求证，一头扎进犯法分子决心打造的骗局之中，乃至上当被骗，身心康健都蒙受了极大的伤害。

　　自净其意，藏传释教界应努力作为。连年来，我们也发明，在一些“假活佛”骗局背后，竟有藏传释教教职人员在火上浇油并从中赢利。好比，在王兴夫案中饰演重要脚色的四川石渠县俄若寺和尚鲁绒，为王兴夫治理藏族身份证、教职人员证，举行所谓“坐床典礼”，答允他操作俄若寺的名义大举勾当，一手打造包装起一个假“活佛”并亲自为他站台，在此进程中收取王兴夫犯科所得达3700余万元，最后作为组织、操作邪教组织粉碎法令实施的主犯被判处有期徒刑6年。从寺庙民管会主任沦为邪教罪犯，鲁绒将因此被钉上藏传释教界的羞耻柱。