古稀手艺人共盼“鱼”跃龙门

在2020年中国武夷山·五夫“荷花节”上，少年龙鱼队首次表态。陈增 摄

五夫龙鱼戏演出 陈美中 摄

本年头，《在南平瞥见文化中国》系列公益宣传片在中央广播电视总台全频道播出，个中武夷山五夫龙鱼戏的展演片断惊艳众人。

龙鱼戏深藏于五夫这座闽北小镇，作为一项传统而奇特的灯舞风俗演出，史料记实其原为乡民祈福所用，后因朱熹中进士，又添入“鲤鱼跳龙门”的寓意，以示对学子的勉励。它的舞蹈简捷灵动，“水波起伏”“鱼龙打架”“龙鲤嬉戏”等浩瀚招式沿传千年至今，依旧绘声绘色。

带着好奇与敬慕，记者克日敲开了武夷山五夫龙鱼戏省级非遗传承人彭子逑的家门。

竹篾龙鱼，传承不息

已逾古稀之年的彭子逑，是为数不多僵持用传统方法建造龙鱼的手艺人。一双干涸发皱的手，依然能轻松纯熟地劈开竹篾。在他手中，坚固的竹篾柔软得像丝线，三两下，一只丰满灵动的鱼儿雏形便由指尖生出。

“骨架做好后，蒙上布，喷漆、晾干、彩绘，每一个步调都草率不得。”看似简朴的龙鱼工序考究，彭子逑严格遵循着他在书上学到的要领，“你看，龙嘴里要有喷火的构造，龙口下颚也要有可以或许勾当的装置，做这些都不简朴。”说着，老人脸上擦过一丝自满的神色。

“一只龙鱼作头，一只黑鱼作尾，中间九只龙鲤，再加上两个高照灯和一个龙门，这才是一套完整的龙鱼。”对付龙鱼，彭子逑如数家珍。他与龙鱼的渊源，更像是一段传奇。

上世纪50年月，彭子逑的堂哥是其时五夫镇上数一数二的龙鱼建造能手。每到年关，龙鱼的需求量大增，身为篾匠的彭子逑就常去给堂哥搭把手。

不幸的是，龙鱼因被认为是“四旧”的产品，一度面对被根除的恶运。堂哥交给彭子逑一本关于龙鱼建造和演出的书籍让他保管，他既畏惧书籍被检查，又不忍龙鱼戏就此失传。思考再三，他将书中内容全数背下。书最终销毁了，但龙鱼戏却留在他的脑中。

铝丝龙鱼，创新不息

70岁的姜生明是五夫龙鱼戏的另一位传承人，他守着镇上的一家风俗文化博物馆，馆内满是他辗转半生收集的老物件，个中不乏色彩光鲜的龙鱼。这份对龙鱼的喜爱，源于少时外公的辅导。

说起与龙鱼戏的再度结缘，他说，还要出格感激另一小我私家。2004年，著名导演路学长为拍摄影戏《租妻》来到五夫镇取景，为拍出山乡风采，路学长设计在影戏中插入一段龙鱼戏的演进场景。导演辗转找到姜生明，出资请他建造一套龙鱼以便拍摄。这拉开了姜生明从此十多年致力传承龙鱼文化的帷幕。

“太多年没有做龙鱼，一开始碰着许多坚苦。”为了叫醒影象中的龙鱼，姜生明买来活鱼日日调查，仿照鱼的动态建造造型。颠末吃苦的操练，一次次推翻架构，他终于做出一套形态传神的龙鱼，为影戏剧情锦上添花。

“当时我才意识到，本来习觉得常的龙鱼戏，在别人眼中很奇特。它是五夫镇的文化宝贝，该当珍视。”这段经验，让姜生明对付龙鱼戏的传承有了更早、更多的思考。

首先，他发愤创新载体材质，建造更容易生存的龙鱼。“传统要领建造龙鱼的竹篾容易变质、腐朽，再好的颜料和布料也随着挥霍。”试了多种质料后，他选定了铝丝。在他看来，铝丝容易塑型，不易腐朽且精练。

其次，姜生明实验拓展龙鱼戏的流传形式。好比，为了便于售卖和保藏，他之前试着把龙鱼做成小的摆件，九个一排，精美悦目。只是，由于手工建造工序巨大，工艺摆件的产量不高，这也限制了龙鱼的文创。

少年龙鱼，恪守不息

跟着时间的流逝，彭子逑和姜生明不谋而合地发明，最紧要的传承问题不在于龙鱼的形式照旧工艺，而在于寻觅传承人。