韩启德院士：疫情呼唤加强科学文化建设(2)

当我们面对那么多未知和未能时，当我们的研究功效被证明是错误的时候，我们越发大白了科学不是上帝，科学不能办理所有问题，科学不便是正确，科学恰恰是在不绝证伪中成长的。

但与此同时，我们又坚信科学终能不绝解开未知的机密。

好比，跟着科学技能的进步和遍及应用，人类必然能成立起从动物到人群的新发熏染病的预警系统；

必然能研发出越发精确与快速的病原体传染检测要领；

必然能回收越发完善的大数据和人工智能技能，从而越发精确预测熏染病成长走向并指导抗疫；

也必然能研发出有效疫苗和有效治疗药物。

可以说，科学既给了我们气力与信心，也汇报我们人类对自然和自身的摸索没有尽头。

第二，通过这次疫情，我们越发体会科学文化的焦点是科学精力，而科学精力就是优秀科学家的精力

疫情中，中外优秀科学家表示出求真、唯实、创新、批驳、海涵的科学精力。

不少西方科学家挣脱意识形态和政治的束缚，尊重事实，追求真理。

如：美国霍普金斯大学僵持天天如实宣布美国疫情数据；美国国度过敏症和熏染病研究所所长福奇对面向特朗普总统直言告诉新冠病毒的危害；法国巴斯德研究所追溯欧洲新冠疫情来历并宣布与政客们相悖的研究功效。

当疫情来袭时，中国宽大科技事情者立刻怀着庞大的豪情投入战斗，无私奉献，浮现出中国科学家特有的家国情怀。国度疾控中心在舆论压力下，教育全国各地疾控人员“逆行”武汉，搏命把病毒“限制在”疫区；武汉病毒研究所全体事恋人员持续几个月夜以继日地奋战，交出一份满满当当的事情日程表与后果表。

可是这次疫情也袒暴露我国科学家群体在科学文化上不敷的一面。

譬喻在有些要害时刻未能挺身而出僵持本身的科学主张，维护科学的尊严。

又如，科研协作精力不足。临床药物试验没有统筹筹划，许多项目同时展开，各自举办，功效造成临床病例数不敷，不能得出抱负的结论，活着卫组织专家组提出瑞德西韦试验中表示出的这个问题后环境依然没有大的改造，使好几项原来可以得出结论的临床研究痛失良机。

再如，我们的创新精力仍然不足。疫情产生后成千上万的研究项目上马，但呈现大量低程度反复研究，真正具有原创性、颠覆性或能办理实际问题的研究还不多。虽然，这与我们的创新本领不敷也有干系。

科学要靠恒久的积聚，要害时刻能不能冲得上去，要看已有的研究基本，靠临阵磨枪是不可的。

最后，我们国度的科技政策过于强调实用与短期效应，对基本研究重视和投入严重不敷，也间接纵容了急功近利的学术民俗。这些不敷都值得我们进一步反思和总结。

科学文化是由科学配合体环绕科学勾当所形成的一套代价体系、思维方法、制度约束、行为准则和社会类型。

科学文化的焦点是科学精力，而科学精力的精华在于追求真理、脚踏实地、理性质疑、实证以及对结论的普遍性、确定性要求。科学家对科学的立场以及在科学研究中的所作所为是形成科学文化的抉择因素。

所以我们科技事情者必然要加强责任感，带头弘扬科学精力，做科学文化建树的实践者、促进者、引领者。

在当前信息技能与社交传媒飞速成长的环境下，我们科学家要担起科学流传的责任，固守科学类型，谦卑审慎，不讲逾越本身专业常识的话，不放大“一知半解”的领略，通报正能量、流传正确的科学常识，正确引导舆论导向，在防控疫病风行的同时，防备“信息风行病（infodemic）”的产生。

第三，通过这次疫情，我们越发体会增强公家科学普及事情，在全社会弘扬科学文化的急切性

这次疫情已经成为一场深入全民的科普教诲和康健教诲。