北大官微“没文化”?其实没须要抬杠

光山新闻网 林晓舟 2020-07-08 18:37:29
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北大官微“没文化”?其实没须要抬杠  
 

“须知少年凌云志,曾许人间最高级”这联诗火了,原因是前天北京大学用这联诗发了一条官微,祝高考考生一切顺利。

然而,很快有网友指出,这首诗后两句为:“哪晓岁月蹉跎过,依然名利两无收”,意思很消极,全诗寄义为:当年曾经宏愿壮志,到头来却是一场空。

接着又有网友指出,前述网友所说后两句“名利两无收”并非真正的下文。真实的全诗是:“食肉何曾尽虎头,卅年书剑海天秋。文章幸未逢黄祖,襆被今犹窘马周。自是汝才难用世,岂真吾相不妥侯。须知少日拏云志,曾许人间最高级。”乃清代诗人吴庆坻的《题三十小像》(其一),北大官微是把个中的“须知少日拏云志,曾许人间最高级”改为“须知少年凌云志,曾许人间最高级”。但吴庆坻《题三十小像》这首诗的内容也依然是消沉的,意为:三十岁了,依然人生蹉跎,想到少年时候立下的壮志,感应万千。

因为原诗的情绪与引用者想表达的豪放、励志相去甚远,北大官微被网友讥笑为“没文化”。但在笔者看来,这里好像没须要抬杠,固然原诗在内容上不算努力乐观,但这两句诗自己照旧很昂扬的,北大把这两句诗单独摘出来,作为对高考生的激昂照旧不错的。

汉语博大博识,诗歌文化源远流长。古往今来,人们在日常引用诗句时,并不必然要完全切合原诗的语境、情绪。有时候,‘断章取义’也能让诗句浮现出新意,而这些新意大概比原意利用得更遍及,更为人们所接管。

好比唐代诗人李商隐的名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,原本跟西席毫无干系,本日却常常用来比喻老师的辛勤,赞扬老师的奉献精力,把老师比作春蚕和蜡烛,对老师的无私奉献精力和高贵品质给以高度评价。这并非诗句的本意,但人们利用起来却毫无违和感,反而以为十分贴切。

宋代词人苏轼《蝶恋花·春光》中的名句“枝上柳绵吹又少,天涯那里无芳草”,作者本意是指春天已近尾声,柳树上的柳絮被风吹得越来越少,处处都可以看到繁茂的芳草,叹息春天过得太快。但“天涯那里无芳草”一句此刻却更多地被用来慰藉某小我私家要看开一些、目光放久远一些,表达的是启发的寄义。

再好比西晋诗人刘琨《重赠卢谌》中的名句“何意百炼钢,化为绕指柔”,诗人的意思是:那边会想到我堂堂硬汉竟沉溺到任人宰割、不能抵御的软弱境地,表达一种壮志难酬的悲愤。但这两句在本日更多地被用来形容某小我私家能屈能伸、刚柔并济,带有褒义。

以上是诗句在后裔的利用中衍生出新意的例子,别的尚有一些诗句在本日的语境中偏离了原意。

好比人们常说的“吾生也有涯,而知也无涯”,今人多领略为尽力追求常识、恣意飞舞常识海洋的意思。这两句出自《庄子·养生主》,原文是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”意思是:生命是有限的,而常识是无穷的,用有限的生命去追求无限的常识,就会让本身筋疲力尽。可见庄子对付追求常识的立场并非今人所领略的意思。

再好比,“三思尔后行”,在本日的语境中常用来形容一小我私家审慎,原文出自《论语·公治长》:“季文子三思尔后行,子闻之曰:再,斯可矣。”意思是:季文子每件事都要思量许多次才去做,孔子听到后说:经慎重思量就可以了。孔子是品评季文子干事踌躇不决、优柔寡断,而不是夸他行事审慎。