恩格斯晚年对马克思哲学普通化的孝敬(2)

　　事实证明，恩格斯晚年的尽力没有白搭，在“社会民主党的普通党员已担当到庸俗唯物主义世界观的强烈影响”的环境下，恩格斯扭转了时局并使得共产主义世界观“越来越迅速地为日益遍及的各界人士所接管”，即在马克思哲学普通化的路上迈出了坚硬的一步。

　　彰显马克思哲学的现实性和人民性

　　凭据恩格斯晚年的领略，马克思是“给现代整个工人举动提供了科学基本的人”。事实上，让宽大公众彻底认清自身的处境以及成本主义社会的聚敛本质，组成了恩格斯晚年从头阐释和成长马克思哲学、努力推进其哲学普通化的又一任务和使命。

　　作为改变世界的哲学，马克思哲学具有现实性的品质。这既表此刻马克思对思辨哲学家妄图认为“见识的改变就是现实的改变”的意识形态批驳中，更表此刻其对一般社会汗青成长纪律的追问和对以成本逻辑为主导的成本主义社会现实的批驳中。显然，恩格斯晚年担任了这一品质并将之加以弘扬，其方法就是将马克思通过政治经济学批驳所展现的“成本主义社会的聚敛奥秘”汇报人民公共，让其在觉醒中抵御压迫，追求自身的解放。因此，在《反杜林论》中，恩格斯一再强调，成本主义出产的社会化与出产资料的私人占有之间的抵牾早晚会发作，这组成“现代的一切斗嘴的抽芽”，而人类从一定王国进入自由王国的奔腾显然取决于社会占有出产资料；在《社会主义从梦想到科学的成长》中，恩格斯一针见血地指出，科学社会主义的任务就在于，深入考查人类解放事业的汗青条件和性质，让受压迫阶层意识到本身动作的条件和性质，等等。上述所有这些都表白，恩格斯所敦促的马克思哲学普通化，基础目标在于在展现成本主义聚敛奥秘的同时叫醒公共抵御资产阶层统治的意识，从头点燃公众憧憬和实现共产主义社会的热情。

　　人民性显然是马克思哲学的又一重要品质。马克思哲学的永恒主题在于“必需推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被鄙视的对象的一切干系”，实现人的自由全面成长、人类的解放。恩格斯晚年敏锐地意识到这一点，因此，以体系化和道理化形式浮现出来的马克思哲学，其实质在于在“化公共”中彰显理论的现实性和人民性品质，让马克思哲学成为包罗无产阶层在内的宽大公众改变世界、实现自身解放和人的自由全面成长的思想兵器。譬喻，在恩格斯看来，作为“以商品出产为基本的社会”——成本主义社会最大的特点就在于，在这个社会中，“出产者丧失了对他们本身的社会干系的节制”，小我私家沦为成本的仆从，即在资产阶层社会里，只有成本具有独立性和本性。因此，“人的独立性和本性”问题组成恩格斯晚年存眷的焦点问题。虽然，这一问题是在马克思哲学的基本上展开的。又如，恩格斯总结指出，马克思哲学的一个重要孝敬就在于，彻底弄清了成本和劳动的干系，即“展现了在现代社会内，在现存的成本主义出产方法下，成本家对工人的聚敛是奈何举办的”。概言之，在这些分解背后，隐含的是恩格斯对马克思哲学所蕴含的人民性本质的深刻洞察。恩格斯晚年意识到，要使包罗工人阶层在内的宽大公众真实接管马克思哲学，最为要害的是，彰显这一哲学所蕴含的实现人类的自由息争放的理论旨趣和代价追求，让其充实意识到，马克思哲学是真正的人民的哲学。

　　继承推进马克思主义哲学普通化