现代文明新风吹进大凉山 彝家客堂折射风尚之变

　　“从小到大，我基础不知道什么是客堂。”九月中旬，在四川省凉山州甘洛县拉莫乡挖曲村，18岁的保石里布莫和妈妈拂拭完客堂，坐在沙发上看起了电视。墙上的全家福里，她笑得很内疚。这个发展在大凉山的彝族女孩说，“此刻过的是祖祖辈辈想象不到的糊口”。

　　凉山是中国脱贫攻坚的难中之难，当前中国尚未摘帽的52个贫困县中有7个在这里。其脱贫的艰巨，不但在物质层面。多年来，受曾经仆从社会的传统文化影响，以及客观条件所限，彝族公众思想见识与糊口习惯落伍，因循保守、苦熬守穷。

波波乡乃托村村民在广场上跳舞。　吕杨 摄

　　在保石里布莫的影象中，15岁以前，家中5口人挤在一间处处是泥巴的土坯房里。没有猪圈，屋子外墙被猪啃得凹陷，怕下雨，更怕地动。家里没有床，她和妹妹只能挤在柜子上睡。“常常睡着睡着掉下柜子，还被老鼠吵醒。”

　　2016年年底，跟着甘洛县脱贫攻坚的推进，保石里布莫一家搬进了两层的彝家新寨。在这个2019年实现脱贫的村寨里，如何让彝族公众养成好习惯，形成好民俗，是更深条理的问题。

　　在挖曲村，打造“客堂文化”是移风易俗的要害之一。来自四川省冶金地质勘查局的挖曲村驻村第一书记邓小勇先容，在这项动作中，内地当局和驻村事情队免费帮村民把客堂家具配齐，并恒久入户宣讲文明糊口习惯。“彝族乡亲用饭不习习用桌子，我们就请他们来事情队，跟我们一起在桌上吃。”

保石里布莫家的新居。　吕杨 摄

　　如今，保石里布莫家的客堂里，沙发、茶几、电视柜等家具整齐摆放，曾经的火塘已被暖灶代替。这个客堂，与城镇住民的客堂没有太大区别。

　　“以前的老屋子里，对象衣服乱放，我们在地上用饭，一般两三个月才洗一次澡，从来没刷过牙……”回想已往的糊口方法和习惯，保石里布莫欠盛情思地笑了，她又严肃地说，“我再也不想过那样的糊口了。”

　　在甘洛县波波乡乃托村，一个非凡的超市引人存眷--“新风超市”。超市里糊口必须品琳琅满目，但村民们不需购置，而是用“新风积分”兑换。

　　乃托村村民抵阿依说，村干部和驻村事情队会不按期抵家中对糊口习惯、情况卫生打分，差异的积分可兑换相应商品。“我们家的积分是村里最高的，攒够500分后，我要兑换一台洗衣机。”拿着方才兑换的一包纸巾，抵阿依爽朗地笑道，在“新风超市”的浸染下，村民们早已养成好习惯。

波波乡乃托村“新风超市”一角。　王鹏 摄

　　除了糊口习惯，薄养厚葬、高价彩礼等陋习成规也曾增加着彝族公众的承担。挖曲村驻村帮扶队员吴星霈说，已往村里老人归天经常杀十几头牛羊、大宴来宾，孩子成婚还广收彩礼、互比场面，造成走一位老人还几代人情、娶一个媳妇背一身债的逆境。

　　如今，在乡规民约和驻村事情队的敦促下，陋习成规正在消失。2019年，挖曲村村民马海说补父亲归天，办丧事时，家中只杀了一头牛招待亲朋。“此刻客人来几多，我们就筹备几多，不单没有怠慢客人，红白喜事的承担也轻了不少。”马海说补说，彝族人好体面，民族传统风尚是应该保存，但也要与时俱进。