从人的逻辑看中华民族现代文明(2)

　　坚实的依托力量。不同的文明有着不同的主体性。西方现代文明的主体性实质上是资本的主体性，个人主义是适应资本的需要发展起来的。与之相反，中华民族现代文明始终高扬的是人民的主体性，人民性是其显著特点。坚持人民主体地位，充分调动人民积极性，是中国式现代化和人类文明新形态建立的强大根基。中国式现代化和人类文明新形态之所以能够创立并产生世界性影响，正是因为依靠了人民。在人类文明新形态中，认识上的每一次突破和创新，实践上的每一个文明成果的产生和创造，无不来自亿万人民的实践和智慧。不仅如此，对于现代化和文明成果的衡量和检验，我们党也始终坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为根本标准。这正是能够使现代化和文明取得巨大成功的秘诀。

　　深刻的人类关切。随着全球化的深入发展，人类文明一方面发展到了历史最高水平，另一方面又走到了新的十字路口。文明何去何从？中国出于对人类命运的深刻关切，响亮地提出了“构建人类命运共同体”。人类命运共同体以人类为主体，以合作共赢为价值旨归，为人类文明发展指明了方向。人类命运共同体作为一种新的文明理念，首先是突出了共同利益观，将全球化视为一个利益整体和利益链条，把全球的利益看作每个国家自己的利益。这就要求正确处理全球利益与民族利益的关系。其次是突出了共同价值观，明确提出和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，反映了全人类的根本利益，表达了对人类文明发展进步的强烈追求，其价值导向就在于既要造福自身，又要造福世界。这些观点并不仅仅是一种理念，而且在变为切实的行动。像“一带一路”的倡议和建设，全球治理的参与和推动，就是具体的践行。

　　在新的起点上建设中华民族现代文明，这是新的文化使命。要完成这样的使命，从人的逻辑看，重要的是应在文明建设中抓好这样一些着力点：

　　一是积极推进“第二个结合”。在中华民族现代文明建设中，马克思主义是魂，中华优秀传统文化是根。坚守好这个魂和根，是文明建设的基础和前提。魂和根之所以不能割断，就在于二者内在相通。马克思主义的理论主题，就是实现无产阶级和人类解放。建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会，实现人的自由全面发展，是马克思主义追求的最高价值目标。因而马克思主义是关于人的解放的理论。中华优秀传统文化也是以“人”为核心，重点关注人与自然、人与社会、人与自身的和谐发展，其中蕴含的以人为本、民为邦本、天下为公、为政以德、天人合一、以和为贵、讲信修睦、亲仁善邻等思想观念和价值理念，早已融入中华民族的血脉，成为中华文明的内在价值追求。正是由于马克思主义与中华优秀传统文化有这样的高度契合，才能有二者的紧密结合。只有这样的结合，才能为中华民族现代文明建设提供坚实的理论奠基，才能使文明的发展有正确的方向性引领。而且，正是通过这样的结合，马克思主义和中华优秀传统文化可以相互成就，使马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的。

　　二是充分汲取人类优秀思想文化资源。每一种文明既具有民族性，又具有世界性。不同的文明尽管特色各异，但总是包含着某些关于人类生存发展的共同认知、理解和精神追求，因而具有共通性和普遍性。这样的共通性和普遍性就是文明交流互鉴的根据和基础。因此，在谈及理论创新和文明建设时，习近平总书记强调，“以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在‘人类知识的总和’中汲取优秀思想文化资源来创新和发展党的理论”。在人类文明发展史上，西方现代文明尽管是伴随侵略、扩张发展起来的，但在反对封建蒙昧的过程中，也内含和阐发了许多有益的思想观点，尤其是关于人的思想观点。这些思想观点无疑是现代文明建设应当汲取的重要思想资源。因此，我们的文明建设，形成了兼容并蓄、博采众长的文明大格局大气象。