今天我们为什么还要阅读《乡土中国》(2)

后来，费孝通利用类型比较法，有的放矢地选择了中国农村的几种类型，进行调查、分析和比较，由一点到多点，由局部到全体，进而认识中国农村的整体面貌。改革开放后，费孝通一直致力于为各地农村经济的发展“出主意、想办法”，从村到镇，提出了“小城镇，大问题”，又总结各地发展经验，提出了“苏南模式”“珠江模式”“温州模式”“民权模式”等多种发展类型，为中国农民找一条出路。志在富民是费孝通大半个世纪苦苦追寻之所在，我们可以清晰地看到一个中国知识分子的社会责任感和使命感。

深刻认识中国发展的社会根基

20世纪20年代末至30年代初，是中国社会剧烈变革时期。在思考和探索中国出路的过程中，涉及两个重要问题：一是中国社会历史发展的特殊性和人类社会历史发展的普遍性问题；二是当时中国社会是何种性质、要进行何种革命的问题。当时费孝通未及参与这场大论战，但《乡土中国》却对大论战中的重要问题，即中国社会的特质问题作了学术上的解答。在书中，费孝通使用通俗简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。《乡土中国》不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特殊的体系，支配着社会生活的各个方面……费孝通用韦伯的理想类型来描述中国社会，它并不是虚构，也不是理想，而是存在于具体事物中的普遍性质，是通过人们的认识过程而形成的概念。

目前，我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。回溯历史，是为了展望未来。我们在推进中国式现代化新征程上，还需要回头看，认真审视中国传统社会的根基，全面掌握中国文化的脉络。《乡土中国》中所蕴含的理论和思想不仅能让我们回溯历史、展望未来，还能让我们更加深刻地理解中国社会和中国文化，启迪我们去认识当下的这些挑战，形成中国当代的思想、中国当代的可持续发展理论。