对称平衡彰显汉字之美

原标题：对称平衡彰显汉字之美

纵观古今汉字，体式多样，形态各异，但方块是其绵延千年的根柢特性。这种特性，早在汉字诞生之初就已基本具备。这为先民造字构形时追求对称平衡之美提供了用武之地。大美汉字，美在“大方”，美在对称平衡。正如语言学者刘志基所说：“方形之内，乃对称平衡意识最佳的培育土壤和表现天地。”

汉字结体追求对称平衡之形

不可否认，原始氏族社会陶器上的刻符为汉字的萌芽与诞生提供了胚胎和模型。细审这些刻符，尽管外形各不相同，但有两个共同特点：一是都在近似方块形的平面空间里建构布局；二是多见对称性形体。如西安半坡仰韶文化陶符共见27个，作对称形者有15个；青海乐都马家窑文化陶符共见50个，作对称形者有36个。这表明，汉字在起源之初即已开启了对于对称平衡的简约追求。

对称平衡是汉字起源的基因，更是成就汉字美学的核心基因。剖开汉字发展的任何一个共时层面，对称平衡是一种普遍现象。甲骨文作为最早而成体系的汉字，多见正反不定、斜置扭曲之形，但卜筮巫史在坚硬的甲骨上运作“刀笔”时，尽力在“近取诸身，远取诸物”中，捕捉相对对称性的形体以留存于字形符号。李玲璞对一千个常见甲骨文形体进行了十六字格编码统计后指出，“这些形体（甲骨文）所显示的图像都是按照平衡原则结构起来的，形成一种对称的平衡美”。比如，甲骨文“车”字的形体有数十个之多，而绝大多数形体在“画成其物”时都突显了不同“车”形的对称性特征；再如，甲骨文“雨”字，尽管各时期的形体或有差异，但表示水滴的形体都左右对称、数量均等地排置在表示云层的形体之下。

秦代一统，书同文字，小篆登上了官府御用场合。这种字体整体作竖方形，圆劲均匀，笔画横平竖直，粗细基本一致，将汉字的对称平衡之态展现到了极致。据笔者统计，《说文解字》收录小篆字形共9831个，作左右对称（如“祘”“爨”等）、上下对称（如“巨”“匚”等）、“十”形对称（如“亚”“畺”等）的形体达807个；另外还有32对通过改变一个字形的方向，成就另外一个字形的对称字组（注：《说文》一般用“从反某”“从到（倒）某”注明，如“可”与“叵”，二字小篆形体为左右对称关系，《说文》在“叵”下注“从反可”；再如“子”与“（见图1）”，二字小篆形体为上下对称关系，《说文》在“（见图1）”下注“从到（倒）子”），足见作整字对称和字际对称的形体在小篆字形中占据相当大的比例，若加上构件在所构字形中展现的局部对称，则小篆形体的对称平衡特征更为明显。

汉字系统中还有一种重叠相同形体而成的所谓叠形字，有二叠、三叠、四叠几种。比如，“林、喆”等为左右二叠，“圭、炎”等为上下二叠，“回、闁”等为内外二叠，“臦”等为特殊二叠；“晶、鑫”等为正三角三叠，“（见图2）、（见图3）”等为倒三角三叠，“雦”等为横置三叠，“（见图4）”为竖置三叠；“燚”等为“田”字形四叠。不论如何叠置，外形都极为匀称规整，更加直观地展现了汉字结体竭力追求对称平衡之形的特点。作为中国传统吉祥图案的“囍”，由两个“喜”字对称拼合而成，非常巧妙地体现了人们祈求婚姻幸福的美好愿望，象形表义，对称平衡，寓意深刻。

汉字载体构建对称平衡生态

汉字载体的历史与汉字形体的历史同样悠久。没有载体，也就不会有字形，皮之不存，毛将焉附。古文字正因为“书于竹帛、镂于金石、琢于盘盂”，才得以流传至今。形体绵延不绝，总会在更迭中适应最佳的承载客体；载体移时变革，一直在与时俱进中契合独特的字形符号。