锦绣中国年·听文物讲故事·龙年说龙丨“神秘龙”：神州大地藏龙有几多？(2)

“出土的一组项饰中有一件玉龙，其形象与中华民族传统的龙的形象非常相似，双目圆睁，两角微上翘，吻部突出，首尾相连，脊背饰对称阴线纹。靠近尾部对钻圆孔，似为拴挂之用。”凌家滩考古队首任领队张敬国在其发表的考古发掘报告中这样描述。

“北有牛河梁遗址，南有凌家滩遗址，兴盛时期都在5500年前左右，都存在对龙的崇拜和以玉为贵的理念，这些共有的因素证明早在夏商王朝之前就已经形成了早期中华文化圈。”中国社会科学院学部委员王巍说。

千年往已，作为中华民族的精神图腾，龙始终与山河同在，与历史同游。在古蜀地区，3000多年前的三星堆先民，也延续着这一图腾崇拜。

在四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站副站长许丹阳眼里，当属三星堆1号青铜神树上的龙。

三星堆1号青铜神树 新华社记者 薛晨 摄

青铜神树陈列于三星堆博物馆新馆的最末一个展厅中央，在特意布置的星空穹顶之下，通高3.96米的青铜神树卓然挺拔，有直接天宇之势。在神树的一侧，一条头上长角、抬头挺胸的“神龙”，睁着铜铃般大小的圆眼，龇牙咧嘴，缘树逶迤而下，前足踏于神树的山形底座上，麻花状的躯干向后翻起附于神树的主干上，躯干上伸出像人手掌一样纤细修长的后足，整条龙造型飘逸灵动又奇异诡谲，莫可名状。

三星堆1号青铜神树上的龙头 新华社记者 薛晨 摄

许丹阳认为，神树当时具有沟通天地的祭祀功能，而神树上的这条龙则象征沟通人神的使者，它从天而降，下到人间。

“在数千年的历史进程中，‘龙’以各种各样的形态和方式出现，象征强盛、安宁、吉祥、美好的龙图腾、龙信仰也早已超越了血缘和地缘的局限，成为中华民族重要的精神象征和文化符号。”中国社会科学院考古研究所副研究员赵海涛说。

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