汉字蕴藏的中华审美(2)

飞白书由东汉蔡邕创制，盛行于唐，因点画丝丝露白，似用枯笔所书，故称“飞白”；又因笔形如同布帛迎风飞舞，也称“飞帛”。南朝鲍照在《飞白书势铭》中评价飞白书，“轻如游雾，重似崩云”；唐张怀瓘的《书议》一文认为其，“有类云霞聚散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势”。经过张芝、王羲之、欧阳询、蔡襄等书法大家以及隋炀帝、唐太宗、宋仁宗等帝王的推崇，飞白书盛极一时，唐太宗《晋祠铭》碑额、武则天《升仙太子碑》碑额都是飞白书的艺术珍品。

民间花鸟字是飞白书的延续，笔画的装饰图案由鸟虫扩展到花卉、鱼尾、云水等。明代的蝌蚪文以蝌蚪的形象作为笔画组合成一个个汉字。篆书在发展中也出现了许多变体，如九叠篆对笔画折叠盘转，使布白均匀饱满，构图四面充实，复杂的设计营造了别样的艺术美感。北宋景德年间，僧人释道肯得到当时诗人释梦英所集的十八体书碑拓，又继续搜集扩充，集汇32种罕见的篆书字体，写成《金刚经》集篆留存。其中包括垂露篆、垂云篆、倒薤篆、雕虫篆、鹄头篆、剪刀篆、柳叶篆、龙爪篆、悬针篆、穗篆等，每个字分别用相关事物的图形及屈曲线条装饰。这些字体增添了文字的神秘感和新鲜感，多用于书写家庭装饰用的挂屏、对联、横批或立轴等。

日常生活的汉字装饰

汉字作为艺术设计中最重要的元素和符号之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在服饰方面，汉字很早就被作为装饰符号填补镶嵌到织物图案的缝隙中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东方利中国”，这些装饰字形组合后多带吉祥寓意。织物纹样也从结构简单的汉字中汲取智慧，常见十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥文字也被设计成各种纹样或与相关图案组合，大量应用于衣物的印染刺绣。

在饮食方面，食器常用汉字作装饰的组成部分，如马王堆汉墓出土的大量盛食器不仅饰有精美花纹，其中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰美化糕点、馒头等食品。比如，安徽传统糕点“嵌字豆糖”，每块糖中都嵌有一个吉祥汉字，糖中有字，字里含意。我国很多地方有汉字食品模具，将吉祥寓意或品牌字号装饰套印在面点、糕饼上，让食客沉浸式体验“咬文嚼字”。

在建筑方面，中国传统建筑以木质、砖瓦结构为主，汉字装饰不仅见于天花、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各类建筑构件，也见于建筑物上的各种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不仅丰富了建筑的装饰形式，也赋予了建筑深刻的文化内涵。比如，中国文字博物馆藏有一枚12字为饰的汉瓦当，铭文作“维天降灵，延元万年，天下康宁”；山西乔家大院百寿图影壁整齐雕刻有100个“寿”字，每个字形态各异；浙江南浔崇德堂花厅窗棂完全采用篆体吉语“花好月圆人寿，大富贵宜子孙”构建等。

在交通方面，交通工具除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴“开车大吉”“出入平安”“一帆风顺”之类的吉祥语，祈求平安顺利。现代交通标志的设计也广泛利用汉字元素，如中国铁路的标志外形似迎面开来的蒸汽机车车头，但同时也是“工人”两字的变形装饰性组合。

此外，其他生活用品也常用汉字装饰，如故宫博物院收藏的清代剔红寿春图圆盒、万寿无疆碗，它们的盒盖和碗身分别以“春”字和篆文“万寿无疆”作为装饰的中心图案；有的甚至直接将器物做成汉字形状，如故宫博物院收藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。