戏曲艺术的流派传承应坚持守正创新(2)

作为京剧“四大名旦”之一，梅兰芳创立的梅派也同样如此。在梅兰芳幼年学戏时期，曾被教戏师傅批评为“祖师爷没给你饭吃”。为了打破别人对自己“言不出众，貌不惊人”的印象，梅兰芳付出常人数百倍的努力，不断精进技艺。在拜吴菱仙为师习青衣后，梅兰芳又先后得陈德霖、路三宝、乔蕙兰、王瑶卿等前辈艺人的教益，还从昆曲艺术中吸取艺术精华融入自己的京剧表演艺术中。正是在这种博采众长的基础上，根据自身各方面条件而大胆地发展创新，最终创立了端庄典雅，处处表现自然中和，从平淡规矩中显现出精深含蓄艺术魅力的梅派艺术。梅兰芳曾在《舞台生活四十年》中有体会：“大凡一个成名的艺人，必要的条件，是先要向多方面撷取精华。等到火候到了，不知不觉地就会加以融化成为他自己的一种优良的定型。”足以见得，流派的开创和发展正是对前辈艺术的批判继承，是取其精华、化为己用的结果。

不仅传承“技艺”更是传承“道义”

流派的传承就是原封原样、照模脱模、原原本本地继承吗？周信芳曾在探讨戏曲流派的继承与发展时谈到，这恐怕不是什么继承流派，而是对于流派的一种伤害。继承流派的正确道路和方法，不仅仅是把一个流派的艺术学下来，而且要在这个基础上产生新风格、新流派，要发展流派本身。

戏曲艺术中，“四功五法”的这套程式体系及其运用原则与理念，是一代代艺人和演员们在舞台实践中不断创造而累积形成的，是流派艺术传承中必须遵守的正道。对戏曲演员来说，在传承流派艺术的过程中，固然是从一招一式的模仿开始，通过学习唱腔、身段、做工等外在的技艺手段来表演人物、一步步走进人物内心。然而，戏曲流派艺术“传”的不仅仅是一字一腔、一招一式，更是历代艺术家在其中所秉持蕴含的道理、规律和方法。后者在流派艺术传承发展上的意义更趋向本质，更为重要，也是戏曲艺术流派守正创新的核心要义。

对于当下的戏曲演员来说，首先要回到对自身技艺的打磨当中，夯实艺术基底。正如中国近代教育家、早期话剧活动家张彭春在为梅兰芳访苏撰写的《中国舞台艺术纵横谈》中谈到的，“一个卓越的演员只有在对一般剧目做出了出类拔萃的成绩以后，才能创造新格局……掌握流芳于青史的特权的人，并不是那些存心扬名的革新者，而是众所公认的艺术能手。”扎实的艺术基底归根结底是演员从幼年时期就开始进行的长期艰苦卓绝的童子功训练，只有经过对特定行当的程式体系的系统学习与大量训练，才能拥有进行创作的手段和方式。这就好比画家手中的笔墨，音乐家作曲使用的旋律。

其次是要提升运用程式思维整合“四功五法”，呈现剧目中特定情节情境、塑造特定人物角色的能力。武生泰斗杨小楼的《安天会》虽学自张淇林，但却加入了自己的创造。京剧票友载涛曾说，“我的《安天会》也是跟张先生学的，小楼刚演这出戏时便一手一式和我学的一样，几年之后人家化开了就不一样了……他这类的变动还不少，可是对于张先生原来的好处一点也没有丢。”一句“化开了”，道出了戏曲流派传承、发展创新的真谛。有了扎实的基本功便有了“化用”流派精神的前提条件，当下演员要在舞台上进行一定数量的锤炼、磨砺，在这个过程中丰富表演才能，将流派特色与个人的条件特征结合，善于学、善于化，扬长避短地进行艺术改造，形成艺术创作自觉。