他用一生守护中国年画(2)

作为装饰品，“吉祥画”受人喜爱，特别是岁末年初，人们盼望新的一年好运降临，万事吉利，老人的寿辰之日，新婚夫妇结纳佳期，婚后生儿育女，以及商家开市、读书中取……都相应地出现在年画、刺绣、瓷器、石刻、木雕、剪纸等艺术品类里。

远古时期，人们对自然界认识不足，将水旱、雷雨、冰雪甚至昼夜归于神鬼之力。所以最初人们只是求平安。后来，人逐渐战胜自然，开始了对更高层次福祉的期待，如“天官赐福”，再后来希求福气常在，如“风调雨顺”“百事如意”“福寿双全”等。

后来，以象征、谐音、含蓄、寓意等手法绘制成的吉祥画，在宋代以后逐渐兴盛起来，例如《忠厚传家》，胖娃娃身后放了口小钟，忠厚成了“钟后”。到了明清两代，吉祥画已是“图必有意，意必吉祥”，内容也更加广泛，有政治题材如《满床笏》、经济题材如《五路进财》、历史题材如《天仙送子》、宗教题材如《天官赐福》、文学题材如《八仙得道》、民间传说如沈万三《聚宝盆》等。人间福善吉祥之事，可谓一应俱全。

历经前朝积累，清代是我国民间绘画的黄金时代，尤其是木版年画，当时作坊画店遍及全国，南有桃花坞，北有杨柳青。

贴上年画，普普通通的中国家庭里，便有了喜气，有了艺术，更有了对来年的希望。

年画里的“中国”虽不磅礴，但鲜活，透着浓浓的烟火气。

值得一提的是，这部自述的整理者姜彦文，是王树村先生的学生，他同时编著了《谜式寓意：杨柳青年画中的多重世界》，向老师致敬。（作者系天津人民出版社副社长）

(责编：王震、申佳平)