牛河梁遗址考古新发现新收获（考古中国）

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　　一系列考古发现奠定红山文化在中华文明起源研究中的重要地位。最新公布的研究成果认为，大约从距今5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入文明起源的加速阶段。从“文明曙光”到“红山古国”，考古发现不断推进对牛河梁遗址乃至红山文化的认识。

　　习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”

　　2020年启动的“中华文明探源工程”第五阶段，进一步扩大了研究的时空范围。西辽河流域的辽宁建平牛河梁遗址，是聚焦关键时间节点和重大事件的29处核心遗址之一。最新公布的研究成果认为，大约从距今5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入文明起源的加速阶段。距今5800年至3800年前后的古国时代可细分为三个阶段。其中，距今5800年至5200年前后为古国时代的第一阶段，以西辽河流域的牛河梁遗址为代表，大型台基建筑群的新发现和已经开始出现的社会等级分化，进一步细化了人们对古国时代演进特色的认识。

　　从“文明曙光”到“红山古国”，考古发现不断推进对牛河梁遗址乃至红山文化的认识。

　　考古显示，牛河梁遗址第一地点是经过统一规划设计并在较短时期内集中兴建的台基建筑群，凸显了红山社会强大的社会组织和动员能力

　　牛河梁遗址是红山文化已知规模最大、由多个遗址点构成的遗址群，其考古工作开始于上世纪80年代。以“坛庙冢”为代表的遗迹、精美玉器表现出的“玉礼制”等一系列考古发现，奠定红山文化在中华文明起源研究中的重要地位。考古学家苏秉琦撰文评价称，红山文化“象征中华文明曙光应当是恰如其分的”。

　　牛河梁遗址第二阶段考古工作开始于2017年，工作区域为“女神庙”所在的第一地点。这是遗址结构、功能较为特殊的区域，也是认识牛河梁遗址的重要切入点。新的考古发现将第一地点重新划分为9座营建顺序略有先后、功能密切相关、由台基构成的大型建筑群。出土各类泥塑的“女神庙”坐落在规模宏大的台基之上，目前该台基的残存高度达4.6米以上。考古显示，牛河梁遗址第一地点是经过统一规划设计并在较短时期内集中兴建的台基建筑群，凸显了红山社会强大的社会组织和动员能力。

　　第一地点西南建筑群由北高南低的3座台基建筑构成。9号台基以夯土为主，5号、6号台基采用土石混筑，台基外侧的导排水设施在保证地势较高的5号、6号台基排水的同时，保护了9号台基及其上的“女神庙”。3座台基址构成的有机整体，是在对环境充分认识的基础上，统一规划设计、功能密切相关的建筑群。

　　缺乏与生活居住相关的聚落遗址信息，是红山文化考古工作中一直未能解决的问题。第一地点的考古发现提示我们，在尚未发现与基本的物质资料生产相关的证据时，公共设施的营建可以为认识红山社会的生产力水平提供新视角。第一地点的9座台基建筑皆土石混筑，尽管最大限度利用了区域的自然地势，但运输各类材料、垫平相对低洼区域、构筑平台，依然需要耗费大量的人力物力。这意味着，红山文化已经出现足以支撑大型社会公共设施营建与维护的丰富物资储备。从中，可以窥见红山社会物质生产的繁荣。

　　红山文化从中期开始规划、设计、营建礼仪中心，形成礼仪体系