走进牛河梁国家考古遗址公园（探访国家考古遗址公园）(2)

墓冢形状有方有圆，而且有石块砌筑的边界，与中原史前文化遗存中的土坑墓明显不同，是独特的积石冢。积石冢群以祭坛为中心分布，冢内墓葬类型多样，等级鲜明，有中心大墓、中型砌石墓、小型砌石墓等。

牛河梁遗址是国内迄今发现年代最早、保存最完整的集坛、庙、冢于一体的大型祭祀遗址，其中坛、庙、冢有着严谨的布局。女神庙和山台位于牛河梁主梁梁顶，坐北朝南；祭坛坐落于女神庙正南方，低于主梁的山梁中部，呈“北庙南坛”布局，形成一条南北中轴线；其他积石冢分布于四周。

著名考古学家苏秉琦指出，牛河梁遗址发现的坛、庙、冢群，代表了中国北方地区史前文化发展的最高水平，从这里看到了中华五千年文明的曙光。

2023年12月，国家文物局公布中华文明探源工程第五阶段工作最新研究成果，其中提出，距今约5800年前开始，中华大地上各个区域进入古国时代。西辽河流域的牛河梁遗址属于新石器时代晚期的红山文化，是古国时代第一阶段的代表。

珍贵文物反映先民生产生活

牛河梁遗址博物馆综合馆以“历史长河·璞玉”为设计理念，展览面积超过3500平方米。“博物馆基本展陈由文明曙光、红山古国、人文始祖、祈福圣坛、古国王陵、玉礼开端、魅力红山等部分组成，生动再现了红山文化时期牛河梁的生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等，是了解红山文化和中华文明起源的重要窗口。”王轩龙说。

在综合馆内，一件女神头像吸引了众多参观者驻足。女神头像出土于女神庙主室西侧北壁下，头顶以上部分残缺，现高22.4厘米，面宽16.5厘米，与真人大小相仿，额顶有箍饰，鬓角部位有竖行的系带，出土时头像呈鲜红色，嵌淡灰色玉石作为眼睛。这件塑像由黄泥掺草禾等塑成，未经烧制，外皮经过打磨，较为光滑。其造型高度写实，面部特征为高颧骨，浅眼窝，低鼻梁，薄嘴唇。

“女神头像十分珍贵，让我们看到了5000多年前的祖先形象。文物原件藏于辽宁省文物考古研究院，馆内展示的是复制件。”王轩龙说。女神头像对研究中国古代雕塑艺术史、宗教思想史、民族文化史具有极高的价值。有学者认为，红山文化女神崇拜与中华民族的女娲传说有紧密联系。

展厅里的玉器造型丰富，琳琅满目。红山文化以玉闻名，精美的玉器体现出先民们的工艺水平、审美情趣与精神信仰。玉器的功能不仅仅是饰品，还被当作礼器、祭器等，成为等级、权力、地位的象征。牛河梁遗址出土的玉器种类繁多，有人物形，有龙、凤、鸟、龟等动物形，有斜口筒形器（即马蹄状玉箍）、勾云形玉佩，还有玉镯、玉环、玉璧等。

玉猪龙是红山文化玉器中独具特色的一种器型。牛河梁出土的一件玉猪龙为淡绿色玉质，其身蜷曲如环，龙首雕刻精美，长立耳，耳廓宽大高耸，双目圆睁微鼓，吻部前凸，口略张开露齿，栩栩如生。

牛河梁遗址第十六地点4号墓是迄今发现的红山文化晚期规模最大、规格最高的墓葬，墓主人是一位40岁至45岁左右的男性，墓中随葬玉人、玉凤等精品。玉人为黄绿色透闪石籽料制成，双腿并足而立，头部呈方圆状，双眼半合，嘴巴半张，双臂屈肘，双手举于胸前，呈站立祈祷姿势，推测应为巫师作法时的形象。玉人颈两侧及后面对钻有三通孔，可穿绳系挂。

牛河梁遗址第二地点一号冢23号墓出土的龙凤玉佩是国内目前所知年代最早的龙凤并列图案玉器。玉佩整体呈黄绿色，正面雕刻出一龙一凤的头部，龙吻部前凸、长舌圆睛，凤高冠圆睛、喙部上扬，龙凤首尾相依交缠，生动传神。

多角度感受红山文化