“玉”见长江文明(2)

展览中的一件良渚文化神人兽面纹玉牌饰，1987年出土于浙江余杭瑶山遗址10号墓，其正面雕刻有十分完整的神人兽面图案。这种又被称为“神徽”的图案，面积仅有火柴盒般大小，上面密密麻麻布满了细密的阴刻线纹，线条之间密不容针，最细的地方在1毫米处竟刻有五六条纹路，比头发丝还细，且互相不重叠。这种工艺令人惊叹不已，堪称史前“黑科技”。还有一件肖家屋脊文化神面玉牌饰，则采用的是另外一种工艺——“阳刻”。我们可以看到神面的眼、鼻、口、獠牙等部位明显凸出，这种阳刻与阴刻线纹正好相反，制作时需要把纹饰以外的部分铲去（即“减地”）以凸显纹饰主体，显然更费时费力。

展出的肖家屋脊文化的另外一件透雕凤形玉佩，制作难度更高，透雕镂孔的位置需要先打上线稿，再使用线锼之类的工具拉切镂空制作透雕效果，这种工艺比单纯钻孔要复杂很多倍，稍有差池便可能前功尽弃。

中国人自古以来就有爱玉、崇玉的传统，并视美玉为美德的象征，赋予玉器丰富的文化内涵，由此衍生出灿烂的玉文化。在重庆中国三峡博物馆，与精美的长江史前玉器面对面，共赴这场“玉出大江，琼琚生辉”的玉文化盛筵，可谓人生一乐事。（作者系重庆中国三峡博物馆副研究馆员、《玉出大江——长江流域史前玉器特展》策展人）

(责编：方经纶、杨迪)