煌煌都邑跃然眼前(2)

展厅中，细绳悬挂着三组大小依次递减的微缩房屋建筑模型，下方则是对应的从大到小的三个复原的墓葬坑。上为生者居，下为逝者宿，这一巧妙的设计，将王族、贵族与平民“生死之所”的对比，清晰直观地展现在观众面前。只见王族居住的是一间有夯土台基的屋子，开阔庄重，屋内还摆着漆木案，上面放着精致的炊具；下层贵族住的则是双开间浅地穴房子，如同一个“两套间”；到了平民，则变成了“单人间”，面积狭小。陶寺文化形成了从地上到地下一套尊卑有别的居住等级制度。

展厅中，一般比较朴素实用的陶器为普通居民日常生活使用，而绘有美丽图案的陶器通常是高等贵族及王族生活所用。

在彩绘蟠龙纹陶盘前，人们纷纷举起手机拍照打卡。出土自陶寺大墓的“龙盘”，无疑是陶寺遗址最具标识性的明星文物之一。“这条龙是多种动物的结合体，它的嘴是方形的像鳄鱼，耳朵似圆似方如虎熊，身体盘曲如蛇，白色彩绘的鳞片似鱼。”陶寺遗址博物馆讲解员靳垣临说。最特别的是，龙口中还衔着枝状物，似禾苗，可能是陶寺农业文明与图腾崇拜相结合的产物。这件龙盘，当年应为最高规格的祭祀礼器之一，为当时的最高统治阶层所有。

从宫殿到草屋、坑洞，从华丽的漆木器、精美的玉器，到朴素简单的陶器，从生前到死后，我们可以从展览中窥见一个社会分化、等级森严的陶寺文化，这也是早期国家文明诞生的标志。

（本报记者 李韵 王笑妃 李建斌）

(责编：王连香、李楠桦)