手工兔儿爷回归 年轻人爱上传统文化(2)

　　尽管还经营着两家售卖泥塑兔儿爷的门店，但张忠强几乎忙得无暇顾及，好在店铺却没有因此冷清，从过去的口口相传，到现在已经成了年轻人热衷的“打卡”网红店。

　　张忠强说，过去来店里的都是七八十岁的老人，“他们对这东西熟，小时候摆弄过，里面有记忆，有寄托。有些老华侨专门找上门来买。不过现在，找上门的顾客35岁以下年轻人居多，年轻人也爱上了传统文化，愿意主动去了解，去深入。好多孩子出国留学前来买一些带走，把兔儿爷当做礼物送出国门。”

　　作为泥塑兔儿爷第五代的传承人，张忠强也经常受邀到国外交流民族文化和手工技艺，看到外国人对于兔儿爷也充满好奇心和赞赏，他有种自己孩子在外受到褒奖的荣耀。

　　盼传承文化内核

　　随着时代的发展，兔儿爷的形象也更加丰富多样，色彩也不拘泥于传统的搭配，有的看上去更加俏皮，有的显得更新潮，有的还可以根据场景和节庆自由变换。

　　“青砖灰瓦代表南城，红色代表北城，金色代表内城，这是我前几年的一个创作，把四九城囊括在一个兔儿爷的身上，北京人一看，就明白是什么意思。”张忠强又拿起另外一只，有着红色数字70装饰的兔儿爷，寓意着新中国成立七十周年，祝福国家祥和，简单的造型，孩子们也能懂，应时应景。

　　最传统的兔儿爷是泥塑而成，但现在兔儿爷的材质五花八门，金银饰品、网红食物……兔儿爷遍地开花。这些在张忠强眼里是个好事儿，尽管他还忠于传统造型和制作手法，但只要这些创意尊重本地的文化和习俗，不要破坏文化的精神内核，兔儿爷的表现形态越多说明被传播得越多。

　　“对于传统手工技艺来说，现在是一个最好的时代。”张忠强说。国家重视，老百姓的热情回归，给了传统手工技艺者生存和施展的空间。目前他有一个小团队进行兔儿爷的纯手工制作，一个拳头大的兔儿爷，打坯塑形放置七天后，再进行一个小时以上的绘画上色，售价在30元到50元不等。

　　但作为传承人，他考虑的远不止这些，除了制作，他要寻找到一个真正能把兔儿爷文化内核传承下去的人。从学手艺的徒弟们中间他还没有找到，有点失落，却也能理解，“这是一个枯燥而且需要耐心的事儿，也不是一份挣得了大钱的事业。”连从小看着自己拿捏把玩兔儿爷的女儿，也对做兔儿爷毫无兴趣，大学毕业后，进入了一家国企上班。

　　不过，在张家，月圆之夜摆兔儿爷、拜兔儿爷是必不可少的仪式，每逢在外讲座授课，张忠强也会把这个习俗告诉孩子们。“通过小兔儿爷了解到北京文化、乡俗，孩子们应该知道，中秋节不仅仅是要吃月饼，更是一个拜兔儿爷，祈求阖家团圆，平安健康的节日。”

　　新京报记者 张静姝