从德治法治并重传统中汲取治理智慧（构建中国特色哲学社会科学）(3)

　　僵持依法治国和以德治国相团结，是中国特色社会主义法治阶梯的光鲜特点。党的十九大陈诉指出，僵持全面依法治国，必需“僵持依法治国和以德治国相团结”“提高全民族法治素养和道德素质”。习近平总书记在中央全面依法治国是情集会会议上强调：“僵持依法治国和以德治国相团结”，并将其作为“僵持建树中国特色社会主义法治体系”的一项详细要求。新时代法治与德治的内在和方法与古代有很大差别，但在两者团结方法、类型体系融通、组织实施方面，传统管理履历仍有很多值得警惕之处。我们强调法治和德治不行疏散、不行偏废，既重视发挥法治对道德的保障浸染，也注重发挥道德对法治的支撑浸染，把道德要求贯彻到法治建树中。法治的实现以良法为前提，而良法必需切合根基道德要求。法令的拟定、实施、表明和成长不能与道德相疏散。道德也需要通过类型化的表达、组织化的实施，才气与法治更好跟尾，转化为人人遵守的行为准则。

　　习近平总书记指出：“焦点代价观，其实就是一种德，既是小我私家的德，也是一种大德，就是国度的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。”僵持依法治国和以德治国相团结，需要完善弘扬社会主义焦点代价观的法令政策体系，把社会主义焦点代价观要求融入法治建树和社会管理。一方面，要强化法令礼貌的代价导向，敦促焦点代价观入法入规。僵持把社会主义焦点代价观融入中国特色社会主义法治体系之中，贯串到法治国度、法治当局、法治社会建树全进程，贯串到科学立法、严格法律、合理司法、全民守法各环节，使社会主义法治成为良法善治。另一方面，要把社会主义焦点代价观的要求转化为具有刚性约束力的法令划定，僵持法令的类型性和引领性相团结，把实践中遍及认同、较为成熟、操纵性强的道德要求实时上升为法令类型。好比，我国古代十分重视家教、家风、家训。民法典划定：“家庭该当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建树。”这是通过立法敦促社会主义焦点代价观落地生根的有益实践。只有法治与德治充实发挥各自浸染，做到交融意会、相得益彰，才气敦促形成法安天下、德润人心的精采排场。

　　（作者为中国社会科学院法学研究所研究员）

(责编：杨光宇)