乌苏里船歌新唱（走向我们的小康糊口）(2)

上世纪90年月，市场经济大潮涌动，单一渔业经济抗风险本领弱，赫哲族群众增收一度彷徨，引起从中央部委随处所党委和当局的重视。传唱千年的赫哲渔歌，在“兴边富民动作”等政策加持下，开始了一场影响深远的变奏——走下渔船，走出深山，走出一条多业并举的转产转型路子。如今在八岔村，2/3的村民不再以打鱼为主业，渔业收入在村民收入中的占比已不敷1/5。

这是赫哲人挥之不去的集团影象，更是赫哲人最难忘的汗青时刻——

“全面建成小康社会，一个民族都不能少。”“我们共产党鞠躬尽瘁为人民处事，说到就要做到，此后党和当局还会体贴支持各人。”习近平总书记2016年5月考查八岔村时的一番话，暖人心扉，催人奋进。分开村落时，总书记同各人握手辞别，祝乡亲们的糊口程度如东升的红日越升越高。

以习近平同志为焦点的党中央心系少数民族群众，激昂各族子女高昂图强、共奔小康。

走下渔船上岸的赫哲人，连年来努力投身绿色订单农业、特色渔牧财富、文化旅游财富，驻足特色优势开展多种策划，唱出船歌“双手赢得丰收年”的新内在。

邻近中午，村民王海珠家飘出阵阵鱼香。灶台下火苗窜动，王海珠双手握紧铲子，不断地翻炒。大铁锅里，是赫哲人最爱吃的“鱼毛”。这种雷同肉松的食品，正为赫哲人带来可观的收益。

“此刻不算旺季，一斤能卖到80多元。”虽说炒“鱼毛”挺费劲，但王海珠干得起劲。“本年固然遭遇新冠肺炎疫情，但销量没有受到大的影响，天天都能卖出十多单，有时还供不该求。”

在内地党委和当局支持下，王海珠牵头创立了海珠手工艺品农夫专业相助社，建造鱼皮画、鱼骨饰品，发动周边53位村民增收致富。2015年至2019年，八岔乡农夫人均可支配收入由13400元提高到17957元，八岔村农夫人均可支配收入由16102元提高到22150元。

“赫哲人固然不再依赖渔猎了，但比以前更富饶，糊口程度就像东升的红日越升越高。”八岔村党支部书记尤明国先容，赫哲村民家家住上了簇新的楼房，险些家家有车，八成以上在县城买了屋子。“耕田、捕鱼、搞旅游、做零工，此刻乡亲们一年到头不闲着，劲头出格大。”

传宝贝，唱出伊玛堪历久不衰的悠长韵味

赫哲村寨成长日新月异，群众糊口蒸蒸日上，但巨变中也有恪守——优秀传统文化在传承，根脉在延续。

“我父亲是赫哲族的老艺人，上世纪80年月病重，躺在床上还心里发急，生怕赫哲文化断了根。”其时的景象，吴桂凤念兹在兹。

赫哲族是东北地域一个陈腐民族，文化富厚多彩。伊玛堪，就是赫哲族一种奇特的说唱艺术，是赫哲族的文化象征。可包罗伊玛堪在内的多项赫哲族传统文化武艺，一度面对着“后继无人”的困境。“赫哲族人口少，又没有文字，再加上传统渔猎出发糊口方法的改变，文化传承面对很大压力和挑战。”吴桂凤坦言。

赫哲族的鱼皮建造武艺和伊玛堪，2006年被列入第一批国度级非物质文化遗产名录。连年来，从中央随处所，一系列行之有效的扶持政策法子，让赫哲族传统文化传承和掩护走进春天里。

走进吴桂凤家，院子右边是整齐的菜地，房门正对数丛盛开的芍药和野百合。她打小就喜欢伊玛堪，上小学时进了宣传队，厥后当幼师教孩子学赫哲话。这几年，她虽退休了，但作为伊玛堪传承人，干劲更足了，在大庆油田援建的八岔赫哲族伊玛堪传习所当老师，领着一帮村民传唱伊玛堪。

传习所每周三节课，来的人可不少。村民尤明芬家5岁的小孙女，尚有10岁的吴枳潼，都是传习所的常客。有时遇上假期，孩子们就找上门来，嚷嚷着“要跟奶奶学歌”。八岔赫哲族伊玛堪传习所已造就学员45人，发动全乡120人通过网络、微信参加进修赫哲文化。