韩启德：为中国科学文化建设尽一份力(2)

因此，我想北大科学技术与医学史系要作一些不同以往的尝试，也就是把理工学科与科学史学科、医学与医学史的教学与研究打通，且主要的工作由理工医学科的学者来完成。事实上，我们在前期调研中发现，不少资历深厚的科学家有兴趣从事科学人文研究，他们有能力，有科学鉴赏力和人文情怀。

科技与人文，需同时相向而行，这是我想要努力推动的事情。

《中国科学报》：您认为国内科学史学科的发展前景如何？

韩启德：从趋势看，国内的科学史学科是一定会发展起来的。现在我国设科学史博士点的高校有11个，还有多个硕士点，已经形成了一定的规模，只是力量比较分散。4月27日，北大科学技术与医学史系将举办科学技术史学科发展圆桌论坛，邀请国内所有有科学史硕士、博士点的高校参与，也想趁这个机会把全国的科学史力量联合起来。

科学史学科发展，除了高校，国内的科研院所也应该行动起来。中科院1957年就建立了中国自然科学史研究室（现中科院自然科学史研究所），是国内科学史学科的基地、桥头堡，现在国内的科学史人才很多是从那里走出来的。

中国工程院也应该重视技术史方面的研究，不仅因为技术与人文有大量交叉点，也因为与近现代科学起步较晚不同，我国的技术发展历史悠久，技术史非常值得挖掘和研究。

中国社会科学院的哲学所、社会学所、历史所等都作了不少关于科学技术方面的研究，现在需要有科学文化这根线将这些研究整合起来。

如今，国内科学史学科发展的时机已经成熟，力量开始集聚，我相信科学史的研究、人才的培养以及科学文化的建设在不久的将来会达到一个新的高度。

科学文化，需放到更重要的位置

《中国科学报》：您是如何理解科学文化这个概念的？

韩启德：首先，我认为科学文化是文化的一种，和人文文化、民族文化等一样是文化的子集。

科学文化是以现代科学精神为核心的一种文化，与其他文化一样有基本结构，我同意李侠教授最近一篇文章中科学文化分为四个层面的观点：最外层是器物层面，是科学知识，比如地球是不是宇宙的中心，钢铁应该怎样去冶炼等；第二层是制度层面，包括科技体制、评价体系、监督制度等；第三层是规范层面，包括求是、证伪、理性质疑和批判、可重复、普遍性等；最核心的是价值层面，科学文化的核心是追求真理。

其次，科学文化是一种先进的文化。

为什么先进？因为第一，它对生产力有直接的、巨大的推动作用，是人类文明发展到现在推动生产力最有效的文化。第二，它能给公众带来直接的利益和福祉。

《中国科学报》：您如何看待科技与人文的关系？

韩启德：科技就像一辆车，人文就是它的刹车和方向盘，科技脱离人文会非常危险。这方面我有两点自己的想法：

一是如果刹车和方向盘根本就没在这辆车上，如何去把控车行驶的方向和速度呢？现在多数情况下人文研究根本就没上科技的车，这也是我们的人文学科需要被改造的地方。

二是我国在许多科技领域还处于落后阶段，车子都还没开起来或者车速很慢，急着踩刹车并不适宜。科学技术有局限性乃至负面效应，但我国当前的重点还是要崇尚科学，大力弘扬科学文化。