韩启德：为中国科学文化建设尽一份力(4)

创办一年一度的科学文化论坛，办好一份学术刊物——《科学文化（英文）》（Cultures of Science），构建一张国内外学术交流合作的网络，编写一套科学文化建设系列丛书。

《中国科学报》：先前您提到，国内科学史发展一直处于边缘地位。以北大科学技术与医学史系建系为契机，您认为改变现状的策略是什么？

韩启德：我认为，首先是高层决策者的重视，政策要到位。比如，科学史作为一级学科，教育部应尽快成立科学史教学指导委员会；提高科学史学科在高校评估体系中的权重；制定具体的激励措施，吸引理工科学者从事科学史研究，等等。

其次是组织队伍，整合力量。从整个国家层面来说，我们的科学史研究队伍本就薄弱，不该各自为战。北大成立科学技术与医学史系的任务之一就是融合全国的科学史研究力量，提升该学科整体发展水平。这是北大该有的胸怀。

再者，在全国科学史学科建设中发现典型，重点支持，并加以复制。

最后是从我做起。就如北大化学与分子工程学院刘忠范院士对我们的回应——“我来做北大化学史研究”，从小单位到国家最高领导部门全面动员起来，我相信我国科学史研究是大有希望的。

医学人文，需有所作为

《中国科学报》：北大科学技术与医学史系，这一系名旗帜鲜明地将“医学”与“科学”和“技术”并提，而根据现在的大众理解，医学是从属于科学技术的。您如何看待科学、技术、医学三者的关系？

韩启德：科学发现世界的客观规律，技术直接推动生产力，造福人类社会。科学和技术有密不可分的关系，却又自成体系。有时科学发展飞快，技术未必跟上；有时科学没有进展，技术仍能向前推进。

不过，科学、技术说到底都以物为研究对象，医学则不同，它研究的是人，医学从一开始就是回应痛苦的努力，在科学技术尚未诞生的时候，它就已经存在，现代医学只是把科学技术与对人的善待更加紧密地连在了一起。

现代科学技术大大推进了医学诊断、治疗，以及疾病预防，所以人们常常误把医学看作是科学技术的一部分。的确，没有科学技术就没有我们的现代医学，但如果医学仅仅成为科学技术，我们就远离了医学的宗旨。

《中国科学报》：您在“医学是什么”的演讲中曾提到，医学具有科学属性、人文属性和社会属性，那么医学人文是否在科学文化和人文文化的沟通与交流中发挥着特殊的作用？

韩启德：医学在科学文化和人文文化之间的沟通交流所起到的作用我深有体会。

医学人文不仅在医疗体系内部，也在社会生活中成为一个热点。由于种种原因，当前医患关系紧张，老百姓对医学越发不满，医务人员也感受到更多的无奈和痛苦。现代医学迫切需要反思，必须求助于人文。

医生是一个科学技术与人文高度融合的职业，无论他们自觉与否，他们的行为一定体现出自己的价值导向和人文高度。医学人文的核心是生命观。无论是科学文化还是人文文化，最终都涉及价值观问题。对人类而言，最根本的价值观就是生命观。人都会好奇生命是什么，以及自己存在的意义，这就是生命观。医学人文之所以能起到两种文化的沟通作用，就因为它离生命观最为接近。

如果我们借助医学人文，在生命观层面上得到更高的哲学认同，可能会对其他所有学科的价值探讨带来根本性的影响。