两个百年世仇村决定和解：仇怨化解 从此可以通婚(5)

　　对于和解的仪式，街道定下四个原则：氛围浓烈，以便感染村民，让“睦邻友好”的改变深入人心；不请客、不做大戏、仪式从简、避免浪费；强调平等，照顾小村；自筹资金，公开透明。

　　“要避免浪费，但是该有的隆重和礼仪必须得有，因为对老人家而言，仪式是必需的。强调平等，是因为我们不希望在这个过程中还存在比胳膊粗细的问题，造成新的矛盾。双方互访时，规模更大、财富更多的村子应该在人数、礼物价值等方面迁就小村。”杨贵彬告诉记者。

　　接下来就是槎桥和高美互相沟通推动了，平衡始终是最核心的抓手。每个自然村和宗祠的“吉日”都不同，究竟选哪个日子举办“睦邻友好”庆典。最后大家达成一致：“国家最大，国庆日才是大节，庆典要与国同乐。”

　　行政村内部有小的自然村，村与村之间也需要平衡。比如高美这一侧，大宗祠年久失修，仪式的举办地点成了问题；四个自然村，却同时祭拜三个先祖，老人们为请哪位祖宗见证和解争论不已。有人建议，三个祖宗都要轮流接受祭拜。最终，他们选择辈分更高的江夏公，为此，还特意到隔壁的潮阳市请来先祖。

　　9月下旬，庆典已经成为两村内部将要办理的最重要的一件事，两村提前互访、彩排、校准所有细节、查漏补缺。“这一出戏，剧本由我们街道协调小组来写，戏台由我们搭，导演也是我们做，角色要请老人们来演。”杨继波向《中国新闻周刊》总结。

困扰和答案

　　庆典之后，一些正反馈来了，“我们的判断没有错，‘睦邻友好’后，高美与槎桥之间的排污问题顺利得到解决。”杨贵彬说。

　　但对两村党委书记而言，世仇村的和解远远无法解决他们当前面临的困难。黄潮明今年58岁，从1999年就开始担任村委会的干部职务，担任美西村党委书记已有15年。面对记者，他很坦然，“‘睦邻友好’解决的是传统风俗层面的矛盾，而不是社会矛盾。”

　　槎桥的经济落后于周边村落，这已经成为村民的共识。与槎桥隔一条榕池路，篮兜村是当地经济繁荣的代表，道路两侧吸引了周边各村像杨燕填这样头脑灵活的人在此经营门店。沿着门店旁边的街巷向内，村民们借助自家的宅基地建起了制鞋工厂、轧钢厂等加工企业。而在槎桥，目前仅有零星的鞋服和塑料加工企业。

　　“槎桥总体没什么收入。过去人心不齐，错过了土地开发的最后时机。”杨燕填感到遗憾。

　　他羡慕高美后来分化的两村之一，美西村。美西村在改革开放后不久就得到开发，在基本农田管理并不规范的年代，不少集体所有的土地都被转换成工业用地，支撑了当地小型轧钢厂、鞋厂的发展。这是槎桥错失的“发展机遇”，也是杨燕填梦寐以求的发展状态。

　　他把最新的希望寄托在旅游开发上。采访期间，槎桥村获批成为广东省第八批古村落之一，这意味着来自政府的保护和潜在的资源支持。不过，杨燕填认为，资源和希望最终还是来自杨氏庞大的宗亲网络。“曾经有一个香港商人为了保护他们宗族的古村落，捐资千万，重修了一座祠堂。”他有这样的期待。

　　确实，欧俊勇也认为，“宗族社会有强大的华侨群体作为支撑，他们在外面赚到钱，就会通过为宗祠捐资、建立基金会等方式支持宗族发展。”在他调研的村庄中，村庄领导者不仅能平息村内争端，还能从海外的华侨宗亲等地源源不断争取资源、资金支持，使宗族得以继续发展。