中华文明“统一性”的历史特点与当代价值

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”其中“统一性”就是“五个突出特性”之一。统一性作为中华文明的突出特性之一，在中国历史上发挥着重要作用，也呈现出鲜明特点，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。

　　统一性有悠久的历史渊源

　　中华民族的统一性有悠久的历史渊源，经历了漫长的历史道路。考古证实，黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区，都是中华文明的摇篮，呈现出多元性色彩。但中华文明起源又表现出统一性，即以中原为核心的文明具有相对的稳定性，对周边文明产生深刻影响，周边文明又有向中原文明内聚的特点。我国著名考古学家苏秉琦先生曾经用“满天星斗”来形容中华大地上的“文明火花”，“满天星斗”不意味着中华文明起源是各自孤立的，他提出的中国考古学六大文化区系类型学说，破除了中原中心论，又揭示了各区系之间相互影响，你中有我、我中有你的事实。中华文明多元一体的格局就是在这六大体系范围内“平衡又不平衡”中发展起来的。今天，中华文明起源中蕴含的“统一性”因素被更多的考古资料所证实，中华文明探源工程提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案，实际就是对中国浩如烟海的考古资料中“统一性”因素的理论性总结。文明元素的统一性是统一政治共同体产生的重要因素。距今5000年前后的龙山文化后期，中原中心地位更加突出，熔铸了各地区的文化因素，展示出兼容并包与海纳百川的广阔胸襟，从这里率先走出了中国最早的国家夏朝，将各地区的文明要素最终汇聚成了统一的政治实体。

　　中华文明的统一性经历了不同的发展阶段，是以国家形态绵延不断传承下来的统一文明形态。夏商周是中华文明统一性的早期发展阶段，由于氏族血缘关系还没有被彻底打破，那时统一的程度还不高，不仅邦国林立、族系林立，中央与地方的关系十分松散，而且王的权力也很有限。虽然如此，统一性的步伐没有停止。三代不断建立巩固标志性的中央都城，加强王权、王畿力量和改变对地方管控方法，至周代，已经形成了比较稳固的、统一的“天下共主”政治体制。以华夏族为核心，具有共同血缘认同、文化认同的多民族共同体初步形成。中华文明统一性的基本特征、思想基础以及独特的发展道路，是在这个时期奠定的。秦汉至明清是中华文明统一性巩固发展时期。在长达2000多年的历史长河中，统一是历史的主流，是历史发展的方向，是广大人民的愿望，是积极有为的治国理政者为之奋斗的目标。秦的统一、两汉的统一、西晋的统一、隋的统一、唐的统一、北宋的统一、元的统一、明的统一、清的统一，尽管统一的程度、力度和主体民族各有差异，但都是中华文明统一性特性的典型表现。中国没有分裂的经济基础和文化基础，中国历史上分裂的主要原因是中央集权的衰落和民族矛盾的加剧。因此，中华民族无论怎样分裂、分裂主体来自哪个民族，最后都要走向统一，这是中国历史一个鲜明的特点。

　　统一性有牢固的制度保障

　　统一性是中华文明历史主体性的集中体现，是决定中国历史发展主流方向的核心，是中华文明连续性、创新性、包容性、和平性特性的载体。没有统一性作为根本保障，中华文明就失去连续、创新、包容、和平的基本平台。一部中华文明发展史，也是一部中华文明不断在新的历史高度上走向统一的历史。中华文明统一性的突出特性并不是从天上掉下来的，它是中华民族在伟大历史实践中创造积累的经济社会文化因素所形成的历史必然趋势，是数千年中华制度文明不断巩固发展的结果。