月到中秋圆（诗词里的中国节·中秋）

 

　　魏晋以后，嫦娥身边玉兔捣药的说法日益盛行。到了明清，玉兔因为其捣药职能甚至作为月神被单独敬奉，也成为艺术家中秋主题创作的重要对象。图为清代张敔《月下桂兔图》。
　　本报记者姚雪青整理，苏州博物馆供图

 

 

　　“洞庭秋月”是深受历代画家喜爱的画题，相传源于画家宋迪创作的8幅山水画“潇湘八景”。图为近代祁崑、沈枢合作的水墨设色山水画册中的一开，以“洞庭秋月”为主题，描绘了洞庭湖秋夜的月色。
　　施芳、杨小军整理，北京艺术博物馆供图

 

 

　　南宋马远《月下把杯图》，勾勒了中秋亲友相聚的美好图景。
　　龚相娟、张夏整理，天津博物馆供图

 

 

　　清代钱维城《仙庄秋月图》（局部），描绘承德避暑山庄的秋季月色。
　　本报记者胡婧怡整理，沈阳故宫博物院供图

 

 

　　明代仇英《赤壁图》，描绘苏轼携友泛舟赏月、夜游赤壁之景。
　　本报记者胡婧怡整理，辽宁省博物馆供图

 

　　中秋节在每年农历八月十五，是四季中的秋季之仲，故又称秋节、仲秋节。“皎皎秋空八月圆”，月圆象征团圆，因此，中秋节又称团圆节，寄托着思念故乡、亲人之情，承载着丰收、幸福的祈盼。

　　中秋节历史悠久，在众多影响深远的传统节日中具有独特的情致。

　　赏月·万里见明时

　　中秋月

　　张  祜（唐）

　　碧落桂含姿，清秋是素期。

　　一年逢好夜，万里见明时。

　　绝域行应久，高城下更迟。

　　人间系情事，何处不相思。

　　“中秋”一词出现的时间很早，《周礼》中就载有“中秋夜迎寒”“中秋献良裘”等活动。到了唐代，月夜时分吟诗、泛舟渐渐从文人雅士的一时风尚变为民间习俗，在时间上尤向八月十五集中。届时，登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等与月有关的活动十分盛行。

　　唐诗中有不少名篇直接以“中秋”或“八月十五”为题。除了张祜的这首《中秋月》，还有刘禹锡《八月十五日夜玩月》中的“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清”，司空图《中秋》中的“此夜若无月，一年虚过秋”等。

　　秋夜赏月的各种活动也反映在后世丹青高手笔下。明代仇英的《赤壁图》描绘了苏轼携友泛舟赏月、夜游赤壁的场景，用细腻的笔触将一个秋高气爽、月光如银的夜晚融入令人陶醉的画意之中。清代陈枚《月曼清游图》册之“琼台玩月”，则展现了清代宫廷赏月的情景。

　　团圆·千里共婵娟

　　水调歌头

　　苏  轼（宋）

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　赏月作诗、吟月作赋的传统由来已久。《诗经》中“陈风·月出”以月亮为起点，写相思之美，将月的皎洁与爱的纯洁作了生动联想。