呈现远古江南风情画卷(2)

　　“河姆渡遗址发现的人工栽培稻谷，推翻了‘稻作农业起源印度说’，证明早在7000年前中国长江中下游就有稻作农业。”浙江省文物局局长杨建武说，“近年来，田螺山遗址、施岙遗址发现大面积稻田，其中施岙遗址及附近古稻田总面积达90万平方米，是世界上面积最大、年代最早、证据最充分的大规模古稻田，展现了河姆渡先民比较发达的稻作生产水平。”

　　除了稻作农业，河姆渡先民还从事渔猎、采集、家畜饲养，食物来源较为丰富。菱角、芡实、葫芦籽、桃核、金枪鱼骨、人工栽培茶树根……这些遗物展示了河姆渡先民饮食的多样性。河姆渡遗址出土的陶猪，造型兼具野猪和家猪的特征，一定程度上反映了家猪驯化的过程。田螺山遗址出土的鹅肢骨，距今有7150年至6670年的历史，它们或可证明鹅是人类最早驯化的家禽。

　　河姆渡先民生活的村落周围水网纵横，乘舟出行是其主要交通方式。田螺山遗址发现了独木舟加工处，其中一件刚开始加工的独木舟侧立于两排桩木间；另有一件长35厘米的独木舟模型，尖头方尾，舱体基本为长方形。展厅里展示了河姆渡文化的木桨、陶舟形器、独木舟模型等，让人眼前浮现出江南水乡河流密布、舟楫往来的画面。

　　走近先民的精神世界

　　河姆渡文化中发现了许多具有装饰元素的器物，这些丰富多彩的图案纹饰为研究者打开了一扇探索河姆渡人精神世界的窗口。

　　河姆渡遗址出土的猪纹陶钵、双鸟朝阳蝶形器是浙江省博物馆的明星文物，此次展览是它们首次进京展出。猪纹陶钵是一件盛储器，由夹炭黑陶制成，大体呈方形，器表磨光，外壁两侧分别用白色线条刻绘一只长鼻圆眼、浑身鬃毛的野猪，头向前垂，四足蹒跚前行，似乎在寻觅食物。猪身刻有芽叶和稻穗纹饰，还有象征太阳的重圈圆形纹。方形陶器较为罕见，这件方形陶钵纹饰生动逼真，堪称珍品。

　　双鸟朝阳蝶形器是一件象牙雕刻品残片，虽然上下部已残损，但从现存部分仍能看出河姆渡人独特的审美和娴熟的技艺。正面磨光后用阴线雕刻一组图案：中心为5周同心圆，外沿刻火焰纹，象征太阳光芒；两侧刻有回头相望的双鸟，面向太阳振翅起飞，成对称形；图像两侧对称地钻有6个小圆孔，以便于捆绑或悬挂之用，圆孔之间饰有连弧纹。

　　据介绍，蝶形器是河姆渡文化独具特色的一种器物，以木质、象牙质为主，也有少量石质。木蝶形器分为对称飞鸟型、双鸟相对型、单鸟侧立型3种。多数学者认为，蝶形器没有实用性，与原始宗教信仰有关。展览中展示了几件木蝶形器，其中一件正面带有褐彩。

　　鸟的形象在远古文化中经常出现，或许反映了太阳崇拜。田螺山遗址出土了一件双鸟木雕，形态为两只相向飞翔的鸟，鸟的眼睛阴刻为圆涡状浅凹孔，原本可能嵌有银白色的蚌壳类材料。整件作品呈圆弧形，线形颇似人的前额，上端有5个凸起部位，均钻有小孔，可能用于安插羽毛。专家推测，这可能是一件木质羽冠，是当时氏族首领或巫师举行祭祀活动时的重要道具。

　　木筒形器在河姆渡文化中也较为多见。展柜中有一件黑漆木筒，由整段木头掏挖而成，器身表面分为3段，两端刻有多圈平行线纹，整体涂刷光亮黑漆。有学者认为，这是一件古人的打击乐器。

　　鸟禾纹盆、龟形陶盉、鹰形陶豆、鸟形象牙匕、“蚕纹”象牙柄端饰件……大自然的花草树木、鸟兽虫鱼融入河姆渡人创作的工艺品中，体现了“万物有灵”的思想，反映了祈求农业丰收、畜牧兴旺的美好愿望。

　　探索悠久的海洋文化