千年烟火

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　　已经不是第一次到晋江了。或许因为其有三处世界遗产点，所以他第一个去处，便选择了草庵，且不止去了一次。

　　冬深时节，北方早已天寒地冻，晋江却东海风来，吹得草庵半山春色。寺下一园梅，皆在摩尼教石寺的石阶下灿然，古梅初绽，黄的、红的、白的，一路暗香浮动，清馨追随，跨进草庵门槛，梅迎故人归，梅香被阳光与蜜蜂之翼带进来了，一片静寂中，刹那春醒。

　　入草庵，看弘一法师所写楹联。青灯，黄卷，狼毫，锋芒皆寂灭了，李叔同变成了弘一法师。笔笔圆润，提按转折，锋头与棱角尽藏，横撇竖捺，八面出锋不见，连雄阔、凌厉都收敛了。左看，右看，仰视，平视，心随弘一的无欲而纵横，处处皆圆融、圆满，心便静了下来。而令他心仪的还有安平桥，他写过蔡襄监造的洛阳桥，一点一横石板条搭的桥，与一撇一捺大写的过桥人，隔着千年时空诉说，海浪如舌，聒噪千载。而他匆匆步履却未落在安平桥上，携带入晋江的，是仿佛燃烧着北方血脉的一地烟火。

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　　那天，他从晋阳古城来，坐在飞机舷窗旁，俯瞰山河，三晋大地在翼下隐入烟云，而另一条晋江却在视野里渐渐放大。

　　这是一条怎样的江流，一条怎样的生命之河？永嘉之乱，八王内讧，宫斗、杀戮，殃及平民百姓，万里河山处处兵燹。后，晋元帝率众南涉过江，迁都建邺，这就是历史上著名的衣冠南渡。豪族与百姓入金陵，进吴越之地，有一支最终远涉闽南，以观东海。为了记住北方部族发自西晋，源出大槐树下，南迁闽越的旅人将家门前的这条梅溪，取名“晋江”，告知后人，根在中原，在北方。

　　那个仲夏傍晚，他坐车抵近晋江。君从故园来，洛阳亲友若相问，三家分晋的古原还好吗？西晋子民万里迁徙闽南，故乡不可望兮，唯有芦荻满山，夏去芦花白，北方的雪绒花，代替青山飘雪，零落南方。可是他从三晋来，不见晋祠的列祖列宗，却看到与晋阳城酷似的四合院，曾经的烟火红尘。

　　那是一炉炉怎样的烟火，一烧便是千年。晋江何处不人间，朝云暮雨，风去海开。天蓝得如海水洗濯过，当他驱车一步步走入磁灶镇时，仿佛看见那一点、那一缕、那一簇北地的炉烟。下车伊始，海天似乎还离得有点远，可是，弥漫于街衢、村落，甚至旷野的烟火犹在，可谓千年不绝。

　　磁灶，瓷灶，注定与一炉陶瓷窑有关。多少年了，袅袅烟火未曾熄灭过，只是过去的岁月，磁灶镇更多承袭了北方中国定窑、汝窑、钧窑、哥窑和官窑的风采，甚至还吸纳了离晋江最近的德化窑烟火。

　　那天上午，他站在磁灶镇金交椅山前的陶瓷博物馆里，驻足观展，始知磁灶窑的第一缕窑火燃于南朝年间，迄今已逾1700年，与民间记忆中衣冠南渡时间相近，可从陶瓷器皿考据，磁灶镇窑工生产的陶器，深深打上了北方中国的烙印。

　　那是一幅万里烟火迁徙图。父老乡亲携家带口，别北地，去大河，故乡的村落在身后渐行渐远。大平原的地平线，尽头处只有浮云，云下崛起的丘陵、雄关，是南国的群山，烟雨江南渐次浮现、崛起于旷野里，好湿润的雨天啊。六七月的雨淅淅沥沥，下个不停，衣物都长霉了。吴越人称为“梅雨”，一个月出梅，仍旧是盛夏。长途迁闽的乡亲一直向南，过了仙霞关，别吴越而入武夷，继续长途跋涉，闽北，闽南，直抵大海边。望着从德化、从安溪流下来的那条江，从脚下流过，一条命名为“晋江”，另一条从罗溪镇朴鼎山流入泉州湾，就叫“洛阳江”，让子孙后代记住祖宗系京都洛阳的世家豪族，在洛水伊水流经之城。

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