中罗联合考古：走进欧洲的库库滕文化(3)

至迟在公元前两千纪后半叶的铁器时代早期，欧亚大陆东西两端文化交流的直接证据已经初露端倪。我们发掘的多布若瓦茨遗址，在库库滕文化时期之后的很长一段时间内，都未有大规模人类活动的迹象。直到约公元前两千纪中后期（1500BC-1000BC），一群早期铁器时代的先民才又在此处定居生活。他们遗留的主要活动迹象是一座座平面呈圆形的灰坑。通过对这些灰坑采集土样、进行浮选，我们发现了数量较多的炭化黍粒。这是中国考古工作者首次在欧洲地区发现早期黍类农作物遗存。

作为中国本土起源和驯化的主要农作物之一，黍具有生长周期短、耐寒、抗旱的生物学优势特性，深受许多处于生态边缘地带、具有高度流动性人群的青睐。公元前两千纪中后期，随着欧亚大陆北部气候转向干旱，早前的农业人群逐渐开启了游牧化进程。不同人群在东西方向的季节性迁徙与相互交流，形成了“史前丝绸之路”。就是顺着这条欧亚大陆的“史前丝绸之路”，中国北方起源的黍被人们有意选择进行栽种和传播，穿越中亚和近东，最终到达欧洲。这一粒毫不起眼的黍，当之无愧地成为早期中西方文化交流的见证者。

欧亚大陆另一侧，至迟在公元前两千纪初，马家窑文化马厂类型（2300BC-2000BC）沿着河西走廊继续向西挺进，直到新疆东部的哈密绿洲，并将彩陶这一文化元素带入新疆，开启了这一地区长达千余年的彩陶文化传统。到了距今4000多年，出现了考古证据上可见的最早的跨区域文化交流现象——起源于近东地区的冶铜技术、麦类作物、驯化的牛羊及权力和威望的象征物权杖头等诸多外来文化元素，开始集中出现于河西走廊。马家窑文化西渐的态势不仅为中华文明极大拓展了发展空间，更为早期东西方文化交流的发生奠定了基础。

他山之石，可以攻玉。对远隔万里之遥的东南欧地区的史前文化进行考古发掘与研究，不仅可以发挥考古学跨区域、长时段对比的学科优势，而且还可以为我们更好地认识中国史前文化的独特性提供不可多得的域外视角。当我们将中华文明与群星璀璨的世界文明比较，才能领悟何以“风景这边独好”。