古代西西里与地中海文明的双向形塑

原标题：古代西西里与地中海文明的双向形塑

在写给狄翁同党的《书简八》中，柏拉图（或托名柏拉图者）提及西西里被迦太基和其他外族人彻底蹂躏的危险，表达了对岛上希腊语销声匿迹进而沦为腓尼基行省的担忧。此种担忧尽管隐含着这位曾三赴西西里的哲学家说教的主观目的，但也反映了地中海诸多文明交汇于西西里的客观事实。文明交汇塑造了独特的西西里文化，这种文化又深刻影响了地中海世界的文明进程。

地理因素是诸文明交汇西西里的首要原因。西西里地处地中海，东北角隔墨西拿海峡与意大利相望，最狭窄处只有2英里；西部与北非相望，最窄处不足100英里。从东西向看，西西里与亚平宁半岛一道，将地中海划分为东、西两部分；从南北向看，西西里可谓欧洲与非洲之间的踏脚石，便于两个大陆的交往。西西里不仅地理位置突出，而且土地肥沃，物产丰饶，盛产谷物、葡萄酒、橄榄、水果。森林资源也特别丰富，有橡树、栗树、松树、枞木等。因此，自旧石器时代开始，它就吸引了不同文明的到来。

文明交汇对西西里最直接的影响，就是塑造了难以界定的西西里人。历史上先后进入该岛的有史前人类、西坎人、艾利米人、西库尔人、迦太基人、希腊人、罗马人和其他意大利人、地中海的奴隶和雇佣兵、犹太人、汪达尔人、萨拉森人、诺曼人、西班牙人、阿拉伯人等。今天的西西里属于意大利，但当地方言仍有早期民族的痕迹，民族混杂，城市中有不同时期和风格的建筑。

对于最早的希腊殖民者来说，在他们前往西西里时，西西里和意大利的“土著”居民血统相似。西西里最古老的居民是凯克洛普斯人和莱斯特利格涅斯人，由于史料缺乏，学者们对他们所知甚少。在他们之后，首先来定居的是西坎人，一般认为他们是被利古里亚人从伊比利亚的西坎努斯河畔驱逐出来的。特洛伊陷落后，一些特洛伊人航行来到西西里，称艾利米人，所建城邦为埃里克斯和塞格斯塔。与特洛伊人一道的，还有一些佛基斯人，他们在离开特洛伊时遭遇风暴，先到利比亚，后至西西里。西库尔人则是因躲避奥斯坎人从意大利渡海而来。另外，还有腓尼基人生活在西西里的沿海地带。

希腊人与外族人的关系在不同历史时期有所变化，但相互融合是一个基本的方向，有时以战争等激进的方式，但更多是以和平与杂居等渐进的方式。土著人的定居点通常很小，人口也不多，难以创建有凝聚力的政治实体对抗新来者，希腊人则来自一个政治和领土竞争非常激烈的世界，所以在两者的接洽中，土著人整体呈现出希腊化的趋势。希腊人与腓尼基人，尤其是迦太基人的关系，在诸多古代文献中被刻画为势不两立的敌对关系，但双方之间的和平交往逐渐得到学者们的关注。无论是土著人、希腊人还是腓尼基人，都意识到交流的好处，也能意识到他们无法完全消灭对方。公元前5世纪时，艾利米人城邦塞格斯塔和希腊人城邦塞林努特之间签订了通婚协议。格拉梅切里有西库尔人和希腊人混居的迹象。在政治领域，不同族群的合作更为多见，西库尔人和希腊人为了保卫卡马里那的独立而作战，塞林努特的希腊人则与迦太基人建立联盟对抗其他希腊人等事例不可胜数。

人口的融合带来文化的混杂，这几乎体现在物质文化的所有方面。例如，西西里出土的陶器，往往是在模仿希腊风格的基础上，混杂着腓尼基和土著文化的元素；不少建筑同时具备希腊元素和外族元素，最有名的例子是塞林努特神庙墙壁上的蛇发女怪。西西里的一些希腊城邦的命名、计量单位、流行食物、家用工具等都有外族的影子。