丹青抒写耕耘志（古悦新喜）(2)

　　工具的创造和使用，是古人顺应自然并改造自然的智慧结晶。以“耕织图”为代表，很多劳动图细致描绘了古代工具，真实反映当时科技发展水平。在山东省嘉祥县武氏祠的东汉画像石上，原始的汲水工具——桔槔已出现，透过简练的画面，观者能够了解当时桔槔的具体形状和使用场景，领略古人智慧。在北宋王居正《纺车图卷》中，农村妇女运用纺车纺织纱线的场景动人心弦。画面主题突出、构图巧妙，线条如“春蚕游丝”，描画精细、意境丰满，生动展现了当时的纺织水平。传为南宋李嵩所绘的《龙骨车图》，则形象记录了我国传统农具“翻车”——一种用于排水灌溉的器械。画家以写实的笔触，艺术表现了翻车“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇”的特点。通过这些画作，观者能够深刻体悟劳动技术的进步及其背后蕴藏的创造智慧。

　　弘扬劳动风尚

　　“人生在勤，勤则不匮。”农耕文明孕育的勤劳质朴、崇礼亲仁的品格，已化为代代传承的文化基因，融入民族血脉。画家们着力通过多元手法、不同视角记录古人劳作时的情态，弘扬劳动风尚。

　　表现个体劳动者形象的作品，在古代绘画中占有很大比例，“货郎图”便是其中较具代表性的一类，尤以南宋李嵩《货郎图》为佳。该作以遒劲的线条辅以淡雅的设色，描绘了一位货郎挑担卖货的场景。画中人用劳动创造财富，画家则用画中人的劳动创造艺术价值，作品充满古朴沉着之感。画面中的货郎慈眉善目，货担上的物品琳琅满目，孩子们一拥而上、好奇围观，生活气息扑面而来，成为南宋时期钱塘一带风土人情的生动反映。

　　如果说《货郎图》是一部精彩的“短篇”，北宋张择端的《清明上河图》则是一部壮阔的“巨著”，勾勒出丰富鲜活的劳动者群像。人间烟火气，最抚凡人心。幸福生活就在每日的街头巷尾，由每一个劳动者通过辛勤耕耘创造而来。《清明上河图》以写实的手法，详尽而生动地刻画了船夫、纤夫、车夫、挑夫、小商小贩等普通劳动者踏实苦干的场景，汴京繁华忙碌的景象一览无余，平凡人物的劳动风采跃然纸上。画家正是通过对劳动对象和具体劳动场景的精心构思描绘，赋予作品穿越时空的魅力。

　　以劳动入画，还寄托着画家对劳动精神的赞美、对国泰民安的祈愿。这从明代戴进的《春耕图》中可见一二。该作取法宋代郭熙、李唐诸辈，笔法雄劲洒脱，水墨简逸酣畅，刻画细致入微，富有艺术感染力。从劳作之余坐在树下整理鞋子的男子，到田间弓背扶犁劳作的农夫，再到桥上送茶饭的孩童，乃至两头活灵活现的耕牛，无不极具劳动情趣。作品既展现了桃花源般的春日美景，又表达了对农人辛勤劳作的关注，也寄寓了画家对五谷丰登、社稷安泰的期盼。

　　从注重生动趣味到寄托个人情志，一幅幅劳动图艺术再现了古人劳动场景，传递出画家对劳动者的赞美。艺术的表达也深化了劳动的意义所在——历史长河中，人类社会亘古不变的主题，是对理想生活的美好追求。

　　传递劳动之美

　　一代代劳动者辛勤耕耘，创造了灿烂的中华文明，也接续传递着真善美。