中秋月 画中情（古悦新喜）

 

　　版画《天下共月圆》，作者宋源文。

 

 

　　中国画《嫦娥奔月》，作者任率英。

 

 

　　中国画《举杯玩月图》，作者南宋马远（传）。

 

 

　　中国画《月曼清游图册》之“琼台玩月”，作者清代陈枚。

 

 

　　版画《中秋》，作者赵宗藻。

 

　　风露清，月华明，又是一年中秋时。从“中秋夜迎寒”到“天涯共此时”，对中国人来说，中秋是文化符号，蕴含家国情怀，总能触发人们的无限思绪，并在文人墨客笔下演绎出高远的境界。文脉悠长，思接千载。中秋之际，以书画为载体，一起展卷而观，可以开启一场跨越时空的文化之旅，同赏天上月，共品人间情。

　　情寄苍穹的文化想象

　　时间的流动、四时的轮转，让古人对宇宙产生了神奇的感受。仰望苍穹，日月是最引人瞩目的天体，从而形成了“春朝朝日，秋暮夕月”之礼。“夕月”等多种风俗汇合，逐渐演变为中秋节，至唐朝成为全国性节日。

　　一轮明月，千种情思，对月祈福是其中之一。五代佚名《浣月图》，就表现了“拜月”的习俗。富丽祥和的画面上，明月皎洁，高挂天际，曲栏庭院中虬松苍郁、梧桐丰茂，各种花卉竞吐芬芳，人们身着盛装，一派祥和之景。明代杜堇《祭月图》则更加详细地描绘了中秋祈愿的情形。月下的庭院中，架设围屏，陈列供桌，桌上摆放红烛、香炉、瓜果等物，寄寓祈福、团圆之意。画作中人物形象各异、内容丰富饱满、构图疏密有致、笔法生动传神，成为研究传统节庆习俗的鲜活史料。

　　对月亮的遥想，也催生了多种与中秋相关的绮丽传说，妇孺皆知的当数“嫦娥奔月”。这一故事，在汉代画像石、画像砖中多有描绘，尤以河南省南阳市汉画馆珍藏的《嫦娥奔月》画像石最为典型。作品生动体现了古人丰富的想象力和汉代独特的天文观，意味悠长。后世画家将神话传说融入生命体验，不断丰富这一主题的文化内涵。比如，南宋刘松年（传）《嫦娥月宫图》、明代唐寅《嫦娥执桂图》等，以不同的风格刻画了嫦娥在月宫中的生活景象，并添以桂树、玉兔等意象，使遥远的广寒宫多了几分人间冷暖，也传递出不同的思绪与寓意。现代任率英创作的《嫦娥奔月》更是走进了千家万户。这张富有装饰性的工笔画，融入了古代壁画的技法，某些造型借鉴了历代相关作品，画风兼具传统意韵与现代美感，人物形象更是融入时代精神，受到百姓喜爱。其作为年画印刷后，发行量达上百万。明代陶成《蟾宫玉兔图》、清代李世倬《桂花月兔图》以及现代齐白石《桂花墨兔》等，则跳出对人的描绘，借由圆月、玉兔、桂花等典型元素，将优美传说演绎得含蓄清雅，既实现了艺术创新，也丰富了中秋文化表达。

　　浪漫的文化想象让“嫦娥奔月”的传说不断被创新演绎，成为独特的文化符号。特别是新中国成立后，随着航天事业发展，“嫦娥奔月”的传说被赋予新的意义，关于月的艺术表达也为之一新。像王法中国画《登月》、卢治平版画《浦江畔，青山下，星空里》等，皆聚焦新时代人们逐梦太空的步伐，以艺术化的语言镌刻人类对宇宙的永恒追求与思考，让古老的传说焕发新活力，也赋予中秋传统文化内涵更多时代价值。

　　对月抒怀的人文哲思