文物里的生态智慧（人文观察·文化中国行）(2)

　　京杭大运河江苏扬州河段，著名的“三湾抵一坝”同样是顺应自然的创新。为降低流速，惯用方法多为裁弯取直，扬州当地人却反其道而行之，以三道河湾阻滞水流、提升水位，以保运河安澜。

　　近年来，扬州进一步将生态文明与历史文化相结合，建设扬州运河三湾生态文化公园，古老运河成为市民休闲游玩好去处。

　　和谐共生

　　先人的环保意识与今日的可持续发展思想一脉相承

　　秋天，云南红河哈尼梯田进入观赏季，阳光洒在层层叠叠的梯田上，灌满水的梯田映照着天光云影，美不胜收。

　　这是以哈尼族为主的各族人民利用“一山分四季，十里不同天”“山有多高，水有多高”的特殊地理气候，发挥聪明才智和创造精神开垦的上百万亩农业生态奇观。2013年，它被正式列入《世界遗产名录》。

　　“不同于其他世遗，哈尼梯田是一种新型的文化遗产。”国家文物局相关负责人说，红河哈尼梯田文化景观的历史可追溯到唐代，体现了人文文化和农耕文化的有机结合。1300多年来，哈尼梯田森林、村寨、梯田、水系“四素同构”的农业生态系统延续至今，呈现了人与自然和谐相处的画卷，给恒久发展提供启示。

　　和谐共生、永续发展，倡导人和自然、人和人之间的和谐共存，共同发展。

　　冯时介绍，早在商代，和谐共生的环保思想就已出现。研究甲骨文史料发现，商王田猎后，将所得猎物分类记录，一般的猎物命名为“获”和“擒”。但在用火烧的方法捕猎时，有可能误伤，商人将原本禁止猎取的动物单独列出，如幼兽等，此类动物称为“蔺赤”，并不算入打猎所得，以表禁忌。

　　湖北省博物馆展出的云梦睡虎地秦简，用大量的墨书秦篆记录着公元前的律令历法。其中的《田律》是我国迄今为止发现的最早的环保法律条文。《田律》记载，春二月，禁止“雍（壅）堤水”，即禁止堵塞河道；同时，也有不准采摘刚发芽的植物，不准捕捉幼兽、卵和幼鸟，不准毒杀鱼鳖，放置陷阱、渔网的记载，直到七月才能解除这些禁令。按照节令而有所区别的生态保护规定，体现出“顺时施政”的智慧。

　　片片龟甲、道道简牍，记录着先人的环保意识，与今日的可持续发展思想一脉相承。

　　环保、节能、可持续，也融入了器物设计的理念和工艺，推动了技术进步。距今7000—5000年的仰韶文化，常见一类陶器—小口尖底瓶，此前常被推测是汲水用具。最新的研究显示，很多陶器底部的残留物是以黍、粟等谷物为原料制作的发酵酒。王涛说，小口尖底，有利于减少酒精挥发，保存酒香，尖底则有助于酒液中的杂质沉淀，使酒质更加清澈。这种设计体现了先民对酿酒工艺的深刻理解和精湛工艺。

　　陕西历史博物馆的文物彩绘雁鱼铜灯，“定格”了鸿雁回首衔鱼的瞬间。造型优美、栩栩如生的器型，由雁首颈、雁体、灯盘、灯罩套合而成，雁腹内部装水，灯盘中盛放燃料，灯罩由两爿构成，转动其中一爿，可调节灯光亮度。细长的雁颈和雁首，会将烟雾下沉排入雁腹的水中，起到灭烟除尘的作用。

　　可以说，和谐共生的理念促进技术创新、产业升级，并不断造福于人类。

　　天人合一

　　思考自然之道，处理好天、地、人三者的关系

　　近日，一款天宫藻井文创冰箱贴的畅销，带火了北京古代建筑博物馆。走进北京古代建筑博物馆，高约4米、共6层的天宫藻井华丽夺目。藻井巨大的圆形外围装饰有68座精雕细琢、繁复精美的天宫楼阁建筑。藻井最上方的星空共有1472颗金色星宿，构成一幅星空图。博物馆志愿者、北京八中教师南洋说，藻井上重檐歇山的楼阁和星星似乎在诉说着中国人千年来对自然、对宇宙的追求，体现了中国古人敬畏天、探索天文规律的努力。