把诗歌的种子播撒到孩子们心间(2)

“诗性的潜能作为一种可能性蕴含在孩子本真性的生存与体验中。他们对世界的感知主要是本能的、肉感的、粗粝的，同时又饱含着勃勃生机。他们与世界的关系简单、直接，而又坦诚、纯粹。只需要一个火苗、一个契机，他们心中的诗性体验就会燃起生命的火焰。”河北师范大学文学院副教授景立鹏认为，把诗歌的种子播撒到孩子们心间不是观念和认识的强力植入，而是一种召唤、一种启示、一种点石成金的可能。

“从大的方面来说，诗歌塑造着中华民族的性格，是一个民族的文化标识。从小的方面来说，诗歌可以培德、可以启智、可以育美、可以涵心，可以构建美好的精神世界，让人生的色彩更加丰富。”作家、清华大学附属中学上地小学“萤火虫”诗社负责人李学志如是说。

用好诗为孩子们打开文学语言的奇妙世界

采访中，大家一致认为，把诗歌的种子播撒到孩子们心间，关键在于精选出适合孩子们的好诗。

“诗歌进校园并不局限于儿童诗，古诗、新诗里都有老少咸宜的好诗。”中国诗歌学会会长杨克特别强调，编辑适合孩子们的诗集以及开展诗歌教育要讲方法。

何为好诗？如何把孩子们带进诗歌的美妙世界？

方卫平认为，好诗的面貌是丰富的，标准也不单一。以优秀的儿童诗为例，往往具有以下特点：贴近孩子的感觉和体验，语言清浅，趣味丰沛，其节奏韵律与意象意境和谐统一，童年生活的滋味真实、饱满，细读之下，又总能体味到童年生命精神的蕴含和张扬。儿童诗艺术最终通往的，是对童年生命之真的直观洞察和深刻领悟。

他认为，好的诗歌作品，好的诗歌教学，能够为孩子打开文学语言的奇妙世界，让他们感受诗意表达的独特趣味，“诗歌阅读和教学，家长和老师一定要以孩子的兴趣为第一，最终也是为了加强、提升、深化这种内在的兴趣”。

“在诗歌评审中，大家有一个共识：如果语言上尽是些大话口号、标语、虚词，基本就可以判定不是好诗了。”徐峙指出，“对于一首诗来说，最好的是名词，然后是动词，最后才是形容词之类的，一首诗里形容词太多往往意味着诗人没有准确抓住事物的细节特征，没有深入事物内部，或者说想象力是欠缺的。”

选好诗、教好诗是一项系统工程。徐峙倡议各方积极行动起来，从学校层面要把诗歌教育作为德育美育的重要抓手，因为诗歌是最方便传播、最容易打动人的艺术载体；从文学工作者层面，要着力筛选出适合孩子们的好诗，尤其是接近当下诗歌创作现场的诗；从社会层面，有钱的出钱、有力的出力，要积极营造读诗、写诗、爱诗的社会氛围。徐峙特别强调，在校师生读诗不可偏废，古今中外的都要读，读的多了才能真正体会到诗歌的内在奥秘。

“要大量阅读、持续阅读，而且一定要读好诗。”景立鹏进一步指出，“目前，在校学生的诗歌阅读主要来源于诗歌史、诗歌选本等，其中的诗歌作品本身就是被筛选和塑造出来的，经典诗歌往往基于一些共识，而选本则有更多的个性化色彩，学生在阅读过程中要注意比较区分。”

景立鹏主张，要推动对成人的诗性启蒙。因为诗歌种子的播撒很大程度上是由成人完成，或者主导的。在一个成人主宰的世界中，只有他们认识到诗歌与生命之间的内在关联，才有可能呵护和召唤孩子生命中保有的诗性潜能和赤子之心。可能真正做到这点并不容易，但是恰恰在这种不易中，更能看出诗歌对“成人”“修心”的重要性。

（本报记者 刘平安）

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