重庆垫江：乡村旅游走特色发展之路 牡丹文化活力足(2)

　　垫江人素来尊崇“耕可立家，读可荣身”的耕读文化，崇文重教之风甚浓，“家有余粮，便有学童”蔚然成风，“穷要养猪，富要读书”的民谚流传至今。在耕读文化的浸润下，几百年来，大量的进士、举人、秀才层出不穷。据资料统计，明朝时期，垫江县的进士13人，举人81人，进士数列四川省第16位；清朝时期，垫江县的进士19人，举人146人，进士数列四川省第6位。厚重的文风、昌达的文脉绵延不绝，为垫江培育了济济人杰，也滋养出了垫江人勤劳善良、忠勇刚毅、好学上进、开放创新等优良品格。

　　明代进士夏邦谟受“耕读传家”的家风影响，自幼好学，才华出众。24岁中进士，曾任户部尚书、吏部尚书。他推行的赋税和徭役改革，为明代改革家张居正后来在全国范围内推行“一条鞭法”提供了借鉴。其德行与才华得到朝野的广泛褒扬。清代进士李惺，学富五车，才高八斗，是清史馆列传的教育家、文学家。虽身处乱世，却忧国忧民。他把救国救民、振兴民族的希望寄托在优秀人才身上，毅然从朝廷辞官，返川从教34年，获得了“天下翰林皆弟子，蜀中进士尽门生”的美好赞誉，为国家培养了无数优秀人才。

　　中国近代科学奠基人任鸿隽、化学家陈荣悌、数学家董泽清都是怀揣科学救国崇高理想并为之奋斗的垫江骄子。任鸿隽发起成立了中国科学社，创办了我国第一本采用西式标点排版的正式出版物《科学》杂志，撰写了《科学概论》一书，为推动中国科学事业的发展起了非常重要的作用，其成就被写入《中国现代史》和《中国科学史》。世界著名的配位化学家陈荣悌本是“非常需要的科学家”，但在祖国需要的时候，他冲破种种阻扰，辗转多国毅然回到祖国的怀抱，成为中国配位化学领域的开拓者和推进者，1980年当选为中国科学院院士。

　　还有一批垫江人，为追求真理和民族独立而以命相博，在生死面前仍风骨傲然。皖东北抗日游击队司令员兼泗县县长黎纯一，带领泗县人民与日军进行了长达6年的浴血奋战，最后牺牲在抗日前线，年仅46岁。重庆解放前夕，国民党特务策划了震惊中外的“11.27”大屠杀，200多名革命志士遇难，仅15人脱险。在这些革命志士中，就有肖中鼎、刘德彬、兰蒂裕、陈丹墀、陈鼎华、陈邦文、付伯雍等9人是垫江人。他们在特务的威逼利诱和死亡面前，坚守信念，绝不投降，保持了共产党人坚贞不屈的忠诚本色和刚直不阿的垫江性格。

　　纵观垫江耕读史，从这块土地上成长起来的人杰如珠似玉，世代辈出，他们让垫江文脉千年传承，让垫江精神永续不息。

　　一花沁山水 国色秀垫江

　　垫江是山水牡丹之源。这里的牡丹生长于山野之中，竹石之间。千百年来，与山相伴，与水相依，与竹同生，与树为友，与石相亲，自然质朴，生命力强。每年的三四月，是牡丹盛开的时节，明月山麓绵延三十多公里的低山丘陵地带，数万亩牡丹竞相开放，红的像火，白的似玉，绿的如珠，粉的像霞，或一片一片，或一丘一壑，或一山一岭，五彩斑斓。山水熏润了牡丹的香味，大地浸染了牡丹的颜色。

　　垫江牡丹本不是用来观赏的，它是古代山民用来制药养家的经济作物。牡丹的根叫丹皮，是一种药用价值十分广泛的中药材，药农只取根不要花，所以，垫江的牡丹花在明月山中沉寂了上千年。

　　关于垫江山水牡丹有一个美丽的传说。

　　相传很久以前，在天庭御花园看守牡丹的姐妹犯了天条，被责罚到明月山中为民。她们发现这里的山民身上都长满了大小不等的包块，长期受病痛折磨。姐妹俩便教山民们种植牡丹，用牡丹根煎水服用，山民的病全都好了。从此，姐姐取名太平，妹妹取名墨玉，在明月山中居住了下来。后来，隋炀帝在东都洛阳建立“西苑”，招募一个四品牡丹夫人。妹妹不听姐姐的劝阻，凭着自己漂亮的容貌和种植管理牡丹的技术，轻易当上牡丹苑的四品夫人，享尽了荣华富贵。但不久，隋末农民起义军攻破洛阳，血洗宫廷，墨玉也未幸免。而姐姐太平一直在明月山种牡丹、制丹皮，为乡亲们看病制药，深得山民的喜爱和尊敬。姐姐去世后，人们厚葬了她，并把这里土著的红牡丹取名为“太平红”，将紫黑色的牡丹花取名为“墨玉”，以纪念姐妹俩为当地百姓做出的奉献。