数字时代，如何让代际沟通更顺畅(3)

　　对于代际关系的理解不同。“我们不了解孩子的工作，很担心他过得不好，每次想打听打听，没说几句孩子就烦了。”“每次回家都热乎不了三天，我爸妈就开始评判我，从学习、到工作，没有一件是他们满意的。”期待了解和期待理解，就像一枚硬币的两面，折射着两代人对代际关系的不同看法。上海社会科学院社会学研究所研究员刘汶蓉认为，年轻一代和年长一代拥有的生命周期、时代经历、立场观点的差别，使得代际关系必然存在冲突的可能。

　　年轻一代成长在物质充裕的年代，崇尚独立自主的生活，在对长辈“孝”的同时，更希望能有平等的代际关系，如在价值观念、生活方式上相互尊重、理解，在此基础上进行交流与沟通，而非一味的“顺”。但很多年长一代，往往把孩子视为自身价值的延续，站在自己的角度设计孩子的学习、工作或生活。在孩子成年后，依旧不愿放弃教育和引导的责任，试图继续约束或控制子女。一方是“振翅欲飞”，另一方仍是“紧抓不放”，沟通不畅乃至发生冲突都难以避免。

　　代际界限不清，相互卷入过多。“买房是父母出的首付，有时候花销大，手头周转不开，父母也会给我钱。”很多子女在工作、成家后依旧需要父母给予经济、生活照料等多方面的支持，“啃老”“代际依赖”等现象大量存在。另外，年长一代参与年轻一代的幼儿抚育，老人牺牲自己的退休生活来帮忙照顾子女及下一代，“三代人同住一个屋檐下”的情况比比皆是。经济、生活等方面的界限不清、牵扯过多，使得两代人相处时不容易把握分寸和尺度，很容易产生过度保护、过度干涉。

　　经济、生活上的不独立，使得子女与父母的情感关系也变得复杂。“心理学上，有个概念叫自我分化，用来衡量子女和父母在情感上分离的程度。自我分化比较良好的个体，他们与上一代能够在自主与亲密之间保持一种平衡，既维持正常家庭关系，也能实现自在相处。反之，代际关系就会在控制与逃离之间反复摇摆。”琚晓燕说。

　　时代变迁使得不同世代的社会观念产生分化。随着社会转型加快，对于婚姻、事业等“人生大事”，不同世代呈现大相径庭的理解。以婚姻为例，在年长一代看来，婚姻是一种重要的社会规范，其中包含着生活保障、后代繁衍、道德传递等多重符号意义。子女如果晚婚或不婚，整个家庭都会面临社会舆论压力。在年轻一代看来，婚姻的个体意义要高于社会意义，他们注重个人的情感体验，认为“这是自己的事，与别人无关”，对于婚姻选择更加谨慎。在观念不同、意义分化的情况下，代际交流沟通易变成“自说自话”，或是针锋相对。针对这些话题的讨论，背后还隐含着两个世代对社会话语权的较量。

　　文化资源获取偏差，导致代际文化碰撞。年轻一代从广阔的互联网上获得文化资源，成为主要的文化消费主体，构建起一系列文化语境、话语符号。而年长一代面对社会的快速发展和文化变迁，大多只能被动适应。文化碰撞中，代际的对话空间、共知的意义内容被压缩。

　　作为数字原住民，年轻一代发展出各类网络亚文化，如“二次元”文化、“粉丝”文化、“恶搞”文化等，一般都带有娱乐性，以及一定的批判性。年长一代在文化选择方面相对传统与保守，很难适应或接受网络亚文化。如一些青年将“丧”文化等作为情绪宣泄的一种表达手段，却被长辈斥责，认为其消极、非主流。“我只是换个恶搞或者有点‘丧’的头像，爸妈就会嫌我心态不阳光，解释了也没用，后来就懒得说了。”在此背景下，年轻人选择在亚文化圈层中寻求共鸣和慰藉，有意地廓清文化边界，使得代际间的文化圈层愈加封闭。