村子遗产：郊野中的家国情怀（文明之声）(2)

　　运用文化景观的要领和视角从头认知村子遗产的代价，将村子视为变革着的活态景观系统，注重挖掘人与自然相处进程中发生的一系列地皮操作模式、景观内在和文化见识，是连年来村子掩护的一个重要打破。

　　对内地住民来说，村子文化景观是他们悉心培养的功效，蕴含着他们和自然共处中探索的保留伶俐与相处模式。在西南地域的一些村庄中，我们可以看到内地住民对种种自然要素的机动运用，包罗气候、泥土、水体、石材、动植物等，如河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古修建群、石阡楼上村古修建群等。与之互为内外的是敬畏自然、亲近自然的见识，这是他们所秉持的遗产见识，可能说一种糊口立场。

　　贵州石阡县楼上村就是典范代表。贵州省地形以山地为主，拥有典范的喀斯特地貌，少数民族文化内在富厚。楼上村，差异于侗寨苗村，是典范的汉族移民村寨。明弘治六年（1493年），一支源自江西的汉族周氏在“江西填湖广”“湖广填四川”的汗青移民潮中辗转入黔，最终定居于贵州思南府寨纪（楼上村古称）。楼上村在与廖贤河保持间隔的山坡处选址，坐拥大片梯田，其间的山水草木，不只给以了人们根基的保留载体，还为人们提供了富厚便利的物质质料。龙洞湾、天福井、野猫洞等天然泉眼，是楼上村民主要的耕耘与糊口之源。村民以分导建渠的方法，依循着阵势与水源高程的差别，将耕地分为稻作、旱作分片轮作，有序公道地担保了差异空间和时间下水和地皮的有效操作。

　　2008年，楼上村成为中国汗青文假名村，2012年入选第一批《中国传统村庄名录》，2013年，“楼上村古修建群”被发布为第七批全国重点文物掩护单元。在体例楼上村国保单元的进程中，体例团队通过探析村庄的地理载体、生物圈层、人文圈层等几个物质层级与出发糊口的干系和浸染，确立了人与自然调和共处的焦点遗产代价，这就使掩护范畴不再范围于国保名单上的几处重要修建，还席卷了修建空间、田园山水与自然情况。

　　辩证认识村子遗产的掩护代价

　　都市与村子的干系一直在产生变革。当社会出产力获得晋升，村子空间变得越发开放，城乡干系产生转变，村子的界线陪伴着人员的活动而无形扩展。

　　举办村子遗产掩护，我们需要将它放在城乡干系的视角下举办定位。明清时期，贸易气氛有所改进，江南市镇经济发家，不少村子集市朝着市镇偏向成长。在北方，山西商人开始从村子走出，成为汗青上著名的晋商。在中后期以平遥、太谷、祁县等为中心开展金融贸易勾当，在都市与村子之间往返活动，反哺老家成为其时晋商的“乡愁”。在频繁的城乡往来中，村子向城镇“破界”的大概增大。

　　好比位于浙江兰溪的诸葛村，汗青上，诸葛村地址兰溪是浙中西水运关节，这一区域自古多产药材，依靠着便利的交通，兰溪成为重要的中药材集散地之一。诸葛村村民借由水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出，其谋生开始打破既有的村庄空间限制。诸葛村位于永昌、志棠、双牌、檀村等大村之间，占据了中心集市的位置，村内的贸易同时成长了起来。可以说，中药业、贸易和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面孔，城乡间互动越发频繁。从其古修建与村庄名堂可见，业态的更新与诸葛村村子遗产的成型和成长有着细密接洽。