动物也可以很“社会”(2)

将本身调查的进程融入动物故事的报告中，这是自《蚂蚁之美》一书延续下来的气势气魄。冉浩是个不折不扣的自然调查控，可以说，没有调查，就没有书中这些故事。

调查动物的喜好，是从小就养成的。作为家中的独子，小时候的冉浩险些是在动物的伴随下长大的。他还记得，家中的大院子里有许很多多的蚂蚁，冉浩喜欢看它们。

他还清楚地记得本身第一次掘开一个蚂蚁窝的情景。他看到大批蚂蚁张皇地跑动，内里还掉出了许多白色的小“蛋蛋”，那是蚂蚁的幼虫。他小心地选了3只，把它们装到洋火盒里带回了家。遗憾的是，这些没有工蚁照顾的幼虫很快酿成了虫干儿。于是，他又去动员一场场“劫掠”，还将远处的蚂蚁搬运到其他巢穴四周，寓目蚂蚁大战。

冉浩说，直到本日，他依然对本身首次打仗的这种蚂蚁抱有很深的情感，因为它们不只为他打开了动物世界的大门，并且在今后的许多年中，为他调查和研究蚂蚁作出了庞大的“牺牲”。

除了蚂蚁之外，吸引年少冉浩的尚有家里养的鸡、羊、狗、猫，以及他本身饲养和碰着的各类小动物。越打仗它们，冉浩越以为神奇，这些动物仿佛都有本身的“性格”，它们之间的互动也很有趣。只是当时，他只能调查这些现象，而无法知道现象背后的原因。

2001年，冉浩进入河北大学生物专业进修，从当时起，他心中关于动物的谜团被一点一点地解开。厥后，他进入河北满城中学任教，同时还在广西师范大学和中科院昆明动物研究所兼职从事蚂蚁和社会生物学方面的研究。这让他对动物的社会行为有了更深的认知。

站在动物的角度看动物

哥本哈根大学传授张国捷在本书的推荐语中说：“社会行为的呈现是生物漫长演化进程中的重要转折点。”冉浩深觉得然。

“在某个区域里，假如一个物种占据优势，那么它的个别数量就会不绝增多，这些个别之间就会发生关联。尤其是有性生殖演化呈现今后，动物要求偶，而求偶一定陪伴着异性之间的彼此吸引和同性之间的彼此反抗。所以，在生物的整个演化进程中，社会性的呈现是一定的。”冉浩说。

反过来，动物的社会性又会对生物演化起到重要的敦促浸染。“好比，物种之间存在着捕食干系。那么，一方如何更高效地捕食、另一方如何更有效地制止被捕食，具有群体行为的物种会在自然选择中浮现出其优势，并最终影响生物的演化过程。”

人类作为灵长类动物的一支，也无法跳出社会性与演化历程之间的关联。“所以，对动物社会行为的领略，也有助于我们领略人类社会自身的发源和成长。”冉浩说。

但冉浩也在书中明晰地提醒读者，不能将人类的感情和理念与动物的完全等同起来，那是非常危险的。

“好比，有人放生陆龟，会发明陆龟到水里之后会往回爬，这种行为常被认为是‘戴德’或‘眷恋’，其实是因为陆龟无法在水里糊口，它要赶忙逃离水情况。再好比，有人驯养雄性有蹄类动物，它们成年后会反过来进攻人类，这又被看成‘不懂戴德’，其实是因为饲养的有蹄类动物会把人类看成同类，它要与人竞争。”冉浩说，“以人类中心主义的概念去对待动物及其社会行为，会造成许多曲解，我们照旧应该多站在动物的角度，去对待动物。”