守望农史学

 
 
守望农史学  
 

编者按

再过两天，就是第36个西席节了。节日是庆祝和歌咏的海洋，但眷念和守望不行或缺。本日，我们将对西席节的存眷眼光，投向一个平日少有人存眷的学科——农史学及它的开辟与守望者。对比不久前备受瞩目标考古专业，农史学尤其是“冷门”中的“冷门”。而从事这个学科解说与研究事情的西席们，更是几十年、数代人冷静耕种，鲜有被媒体存眷的时机。但也正是他们，让我们有时机对我国传统农业汗青的伟大得窥一斑。

正值新一轮开学季，高校校园里又泛起出生气勃勃的情形。至今，西北农林科技大学（以下简称西农大）中国农业汗青文化研究所所长杨乙丹仍对多年前在该校上的研究生第一课影象犹新。“迎新座谈会上，老师们首先给我们讲的是研究所和农史专业的根基信息，讲辛树帜、石声汉等前辈们的辛苦耕种和在农史规模做出的卓越孝敬。”

直到此刻，这个优良传统仍然在一连。

作为我国传统文化的根本，农业文化有着不行替代的重要职位。在该校的成长岁月里，活泼着一个农史研究专家群体，他们是开创中国农史学科的一支中坚气力，历经了数代人、几十载的积淀，使得我国农史研究有了本日的面孔。

但令人遗憾的是，设立农史学科的大学迄今只剩下四所。年青一代农史学人的心中，五味杂陈。

可不知农、不事农，但不行轻农

“这个时代，你可以不知农、不事农，但不行以轻农。”西农大农业农村部传统农业遗产重点尝试室主任、中国农业汗青博物馆馆长樊志民在接管《中国科学报》采访时暗示。

在他看来，“现代中国事汗青中国的延续，现代中国思想是传统文化的担任和升华，这是我们的‘血脉’”。传统农业文明的伶俐，在本日看来依旧具有奇特的代价。

正是抱着这样的信念，樊志民来到了西农大开启农史研究之路。上世纪80年月初，同来者因忍受不了情况的费力而选择出国或调离，樊志民成了仅有的几个留守者之一。在农史研究中，他率先建议地域与断代史研究，在西北地域和秦汉史研究中开发了“新天地”，确立了他的特色规模和学术职位。

谈到当初的选择，樊志民暗示，在现代社会，农业仍是社会安宁的基本财富，农业文化仍是民德归厚的精力故里。从文明的高度理性综合阐释中华农业的成绩与孝敬，是农史学科成长的一定趋势，也是农史研究恒久学术积聚和学科成长的浮现。

在告急、忙碌的事情之余，樊志民还主持建设了中国农业汗青博物馆，并亲自接受馆长。这座博物馆很是“了不起”，馆藏农史文物2000余件、套，是海内今朝展示体量最大、内容最为系统的农业汗青专题博物馆。珍本古籍特藏库拥有种种中国古籍1.2万余种、50000余册，个中善本文献40余种。尤以古农书保藏为特色，全国现存农业古籍300余种，本库保藏280余种，居全国农林院校之冠。

师从樊志民的朱宏斌同样对农史有着浓重的乐趣，“对我们的先民真的由衷佩服”。他汇报《中国科学报》，传统农业科技文化，从现代的角度来看，好像不敷为奇，但从汗青来看，又不得不令人感应。“洪范八政，食为政首”“民以食为天”，传统精耕细作技能体系，历经数千年之成长，未呈现重大失误，这是人类文明赖以延续不行或缺之保障。

本该被视为崇高的农业文化，近代以来，却被贴上各类百般的标签：“守旧”“愚昧”“落伍”等。可是，从朱宏斌的研究视角来看，则有差异领略，“它凝结了我们先民的心血，浮现了我们民族的伶俐，凸显了我们文化的海涵”。

古为今用。新中国农史研究之肇始，即对准国度重大需求，“整理研究故国农学遗产，为宽大人民的幸福糊口处事”。

溯往知来，不绝发扬光大