生动展现五千年前璀璨文明（探访国家考古遗址公园）(3)

　　良渚博物院（良渚研究院）执行院长马东峰介绍，良渚博物院常设展览分为“水乡泽国”“文明圣地”“玉魂国魄”3个展厅，共展出良渚文化时期的玉器、石器、陶器、漆木器等文物600多件（组），并结合数字化展示、场景复原、互动体验等方式，让观众全面了解良渚遗址考古成果及其价值，了解良渚文明在中华文明发展进程中的重要意义。

　　良渚文化距今约5300年—4300年，主要分布于长江中下游环太湖地区。这一时期已经有了发达的稻作农业，出现了一些新型农具。距良渚古城东面20余公里的茅山遗址发现了总面积5.5万平方米的古稻田，有东西向的灌溉水渠和南北向的红烧土田埂，堪称“史前的超级稻田”。

　　展柜中陈列着一件茅山遗址出土的分体式石犁，由几个部件组合构成，整体呈三角形，并带有钻孔。

　　“分体式石犁是良渚农具的杰出代表，形状与今天的铁镰非常相似，是良渚先民用来翻地的工具。”良渚博物院（良渚研究院）社教专员叶素芬介绍，早在崧泽文化时期（距今约6000年—5300年），江南地区就出现了体形较小的石犁。到了良渚文化时期，石犁变大变长，将间断式小触面耕作变为连续的大触面耕作，大大提高了生产效率。

　　“这是良渚古城内出土的炭化稻谷。它们与现代稻谷相差无几，已有籼稻、粳稻之分。”叶素芬说，古城宫殿区南面的池中寺遗址发现了39万斤炭化稻谷，专家推断此处遗址应是古城粮仓。

　　展厅内还展示了良渚古城卞家山遗址出土的猪骨、桃核、南酸枣核、螺蛳壳、河蚬壳等。考古发现表明，良渚先民除了种植水稻，还饲养家畜、栽种果树，进行渔猎、采集活动，饮食结构丰富多样。

　　良渚文化时期产生了以制陶业、玉石业、漆木业等为代表的专门手工业。良渚先民使用先进的快轮加工技术制陶，陶器形态规整对称，整体风格端庄稳重，有炊煮器、盛食器、酒水器、存储器等类型。

　　刻符黑陶罐是良渚博物院的“镇馆之宝”之一。它是一件短颈、宽肩、鼓腹的圆形容器，在余杭区南湖被发现，由于长期埋藏于水中，表面有大片红褐色水锈。凑近端详可以看出，陶罐肩部一圈有12个刻符。

　　“良渚陶器上发现了大量刻画符号，既有图画式的表意性符号，也有线条简单的指事性符号。考古学家认为，这些符号可视为良渚文化的原始文字，对研究中国文字起源有重要价值。”叶素芬说，这件黑陶罐上的刻符记录了良渚先民用网、箭猎捕一只老虎的故事。

　　良渚先民制玉技艺高超，设计出一套用以标识身份和等级的玉礼器系统，创造了灿烂夺目的玉文化。玉器纹饰雕刻有浅浮雕、镂雕、微雕等方式，尤以微雕最令人惊叹。叶素芬告诉笔者，良渚先民能在1毫米的宽度内刻画5道互不重叠的线条，即使在今天也很难做到。

　　“良渚文化中发现的玉器约有40多款，但核心玉礼器只有3款，就是琮、璧、钺。”叶素芬介绍，玉琮是良渚先民创造的祭祀重器，有固定的纹饰和器形，在各类玉器中体积最大，堪称良渚文化最典型的器物。第19届亚运会吉祥物“琮琮”就是以良渚玉琮为原型设计的。

　　展厅里陈列着瑶山遗址12号墓采集的玉琮。琮经打磨分为两节，上节琢刻有尖角的神人纹，下节刻简化兽面纹，神人兽面均以双圈管钻眼。作为沟通天地人神的法器，良渚玉琮几乎都刻有神人兽面纹，象征其拥有者的尊贵身份。

　　玉钺是良渚文化中军权和神权的象征，相当于权杖。一套完整的玉钺由钺身、钺杖、钺瑁（杖冠饰）、钺镦（杖端饰）组成。“这是瑶山遗址7号墓出土的玉钺组合。”叶素芬说，“有瑁有镦的良渚玉钺目前只发现7组，这里展示的便是其中一组，非常珍贵。”