当甲骨文遇见当代知音（人文观察）(2)

　　采铜于山，抽丝剥茧，陈剑视作智力上的享受，是自己经常一个人玩的“游戏”。平常走路、排队，总有些零碎时间，看见某些字词便能想上半天。“给一个字，我就能想到很远。考释就是把字词织成一张大网，看能联想起多少。”

　　当然，实现“完全考释”，除了字形考订，还需辞例解释。把考订结果放到所有的甲骨卜辞中通读，如果辞意顺畅、了无滞碍，则证明是可靠的。从收集资料到比较各家之说，步步论证驳难，最后被认可征引、收入辞书，一路跋涉。

　　甲骨文考释更像自然科学，需要确凿证据，发表用时极长。如陈剑2019年写成的《甲骨金文用为“遊”之字补说》，初稿写于2010年。这类文章资料详赡，引证宏富，有的字数达7万之多。一些聚讼纷纭的议题，经他研究，往往有涣然冰释之感。

　　外人看似枯燥，他则乐在其中，半夜里时常灵光一现。早年间，床头总少不了铅笔，当灵感突袭就立刻写在墙上，待天明再细细整理。“读着自己写过的文章，觉得很嗨。”说到这里，陈剑笑了。漫长，何尝不是一种浪漫。

　　史学家李学勤认为：“古文字学的基础工作仍应以释字为首位。字不能释读，很难谈到其他研究。”百廿年来，考释条件成熟的甲骨文渐次释出。

　　1903年，刘鹗在自行刊布的《铁云藏龟·自序》中轻轻松松认出40余字，其中30多字是正确的；1904年，孙诒让得到《铁云藏龟》，“穷两月力校读之”写就《契文举例》，又释出185个字。

　　其后，经罗振玉、王国维、郭沫若、于省吾、唐兰、李学勤、裘锡圭等名家接续努力，约1/3的甲骨文得以考释。余下的，都是“硬骨头”。如“酉”字加几个斜点，出现上千次，至今未有确释。

　　行过千山万水，眼前豁然开朗。目前，全世界专攻甲骨文的学者约50人，吉林大学、首都师范大学等也有一批学者。正是他们，通过商人衣食住行抽象成的拙朴笔画，还原出刻在龟甲兽骨上的烟火人间，让文明的乐声远远传来。

　　残片有待破镜重圆

　　“癸亥卜贞：旬。三月。乙丑夕雨；丁卯明雨；戊小采日雨，烈风；己明启。”

　　这是一段卜辞，大意为三月癸亥这天卜问，下旬没有灾患吧。验辞显示，这一旬的第二天乙丑夜间下雨。到第四天丁卯天明下雨。第五天戊辰傍晚，既下雨又刮烈风。第六天己巳天明时，云散天开。

　　通过这则天气记载，可知商朝设有专门观测气象的官员。遥想当年，依然充满玄幻色彩：负责卜问的人念念有词，身旁放着经过整治的甲骨。炭火熊熊，烧炽的荆条被抽出来，明火吹灭后，烫灼甲骨上的钻凿。“卜”的一声，甲骨的表面显现出不同的裂纹……

　　作为中国最早的气象记录，这段卜辞弥足珍贵，收录于《甲骨缀合汇编》第776则。然而，其材料原本残缺太甚，后经拼接方才破镜重圆。

　　甲骨出土，中华文化立即与殷商接通了血脉，这是后人追溯千年文明的拼图。遗憾的是，当时正值晚清，国力衰弱，收藏者把它作为私产，另有许多流落国外，导致研究支离破碎。

　　目前存世的甲骨中，正式发表的逾8万片，其中碎片占90%以上。甲骨缀合，就是综合各方面信息，将碎片拼接起来，使之变成完整或较完整的材料。

　　残片俯拾皆是，而复旦古文字中心研究员蒋玉斌便是大海捞针的人。记载天气的这版甲骨，就经蒋玉斌缀合，“烈风”的“烈”字也是他考释的。