当甲骨文遇见当代知音（人文观察）(4)

　　“得”字像手持贝，表明古代的“贝”为宝物或用作货币。“监”字是人用器中之水照面的形象，古人有以水为镜的习惯。“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人角度是保护，从孩子角度是依仗，蕴意丰富，又充满人情味……

　　不仅如此，一些甲骨上的文字，具有稳定而富张力的结构，采取了近似毛笔墨书的刻铭方式。用笔、结字、章法，颇具法度。拙朴的刻痕演变出篆隶楷草，后世书法的各种元素，在这里可以找到源头。

　　“我们能读懂几千年前的古字古书，全世界独一份。”上海博物馆副研究馆员葛亮说。甲骨文是世界古文字中唯一流传至今的自源文字，其他如古埃及圣书字、古巴比伦楔形文字等，由于使用人群和文化遭遇剧变，最后成了“死文字”。

　　“传于异地，留于异时”，以甲骨文为源头的汉字，是中华文明从未中断、与之相辅相成的结晶。2017年，甲骨文入选“世界记忆名录”。

　　显而易见的是，作为集体记忆，甲骨文遇见了更多当代知音：

　　有网友制作文字表情包，将甲骨文绘成动画，再现祖先的信仰，还有爱好者通过短视频说文解字，被粉丝催更。

　　在甲骨文的故乡安阳，人们在书房画室里练字，体验甲骨文书法艺术，使转提按，流畅婉转。游客一出高铁站，道路、商圈、文化空间，都沉浸在甲骨的世界。

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　　如果你是教师，请组织学生上一堂生动活泼的语文课吧，讲解汉字的起源。

　　如果你准备旅行，不妨到博物馆看看殷墟甲骨，见识一下震惊世界的古老文字。

　　甲骨文，像无法言传的老人望着我们，仿佛有很多话想说。她从历史的拓片间复原古老文明尚且年幼的面目，回答着那两个永恒的问题——我们从哪里来，要到哪里去。

　　版式设计：沈亦伶

　　《 人民日报 》（ 2024年04月14日 07 版）

(责编：胡永秋、杨光宇)