让文学骏马奔腾于时代原野（坚持“两创”·关注新时代文艺）(2)

　　由于许多民族作家来自边远地区和基层农村，其创作更是体现了文学扎根大地、照亮生活的朴素一面。土家族作家少一获奖后，“石门警事”“平安常德580”“湖南公安”等微信公众号都发布了喜讯，因为少一退休前是湖南常德石门县公安局的一名民警。公安干警、少数民族、作家，三重身份给他的创作以充沛的养分和沉甸甸的责任。来自西海固的95后回族作家柳客行，是获奖作家中最年轻的一位。因患脊髓性肌萎缩而依靠轮椅生活的他，用文学为自己逆风飞翔的心路历程作传，也为西海固大地上勇敢追梦的农民写作者代言。

　　既是文学工作，也是民族工作

　　作家阿舍的外祖父是汉族，外祖母是维吾尔族，父亲是侗族，她又在新疆生产建设兵团的农场长大，邻居们来自五湖四海。“我的多民族融合的文化背景，使我对多民族、多文化的共同体，有一种天然的体认，《阿娜河畔》这部长篇小说其实就是多种地域文化大交流、大融合的历史写照。”

　　民族文学既是文学工作，也是民族工作。此次骏马奖评奖，强调要以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚持正确的中华民族历史观，发挥评奖的示范引领作用，带动更多作家讲好各民族交往交流交融的故事，讲好中华民族共同体故事，讲好中华民族大团结促进中国式现代化的故事，更好构筑中华民族共有精神家园。

　　阅读获奖作品，会不由地连缀起一幅各民族血脉相融、信念相同、文化相通、经济相依、情感相亲的画卷。其中，以《花儿永远这样红》《幸福的旋律——西藏脱贫交响曲》《让世界看见》为代表，多部作品瞄准民族地区同全国一道打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的重大主题。“一个都不能少”的矢志奋斗，“像石榴籽一样紧紧抱在一起”的守望相助，于字里行间呼之欲出。

　　2019年4月，内蒙古科尔沁右翼中旗退出贫困旗县序列。6.73万摆脱贫困的群众中，包括2.1万足不出户的贫困农牧民妇女和上千名残疾人。他们借助传统刺绣实现脱贫的故事，为世界妇女减贫提供了“中国样板”。蒙古族作家牛海坤的《让世界看见》，就将目光投向生活在北方大地的绣娘，“她们的过去和现在，若非亲见，你不会相信。这里的巨变，不仅是绣娘的生活和村容村貌，更大的变化是绣娘心中满满的希望”。

　　2022年夏天，贵州黔东南台江县台盘村“六月六”吃新节的一场篮球赛，引来上亿人次网络观看，一夜之间火爆“出圈”。这让姚瑶，一个土生土长的黔东南人，产生了创作冲动。此次获奖作品《“村BA”：观察中国式现代化的一个窗口——台盘村乡村振兴故事》，正解码了篮球赛背后有序的基层治理、蓬勃的乡村振兴、各民族和睦相处的美好生活。虽是报告文学，却糅进30多首诗歌和旁逸斜出的散文笔法，好像不如此，便无法呈现村庄的诗意、激情与梦想。而所有这些，在姚瑶看来，最后都指向了一个词——幸福。作品去年底出版，目前已经再版3次，发行超过4万册，可见这个小小村庄的幸福，令多少人感同身受。

　　共同讲好中国故事，共同攀登文学高峰

　　虽然骏马奖评奖主要集中于少数民族作家，但应该看到，在全社会对中华文化多元一体特征认识深化的背景下，许多汉族作家也将目光投向民族地区，书写各民族交往交流交融的故事。迟子建《额尔古纳河右岸》对鄂温克族人民命运倾注的温情与沉思，李娟《我的阿勒泰》《夏牧场》等系列散文写出的哈萨克族人面对生活的坚韧乐观，杨志军《雪山大地》对青藏高原几代建设者充满敬意的记录，都受到读者欢迎。