丛斌院士：中西医奈何才气真正的团结？(3)

因此，中医整体论与西医还原论，断不行因为互相间不能说明，或是因为互相间的“健忘”，而等闲阻断互相间接洽团结的大概。作为西医学重要特征之一的还原论，会合了近代科学思维的思想，其“白箱”研究与节制要领成为西医学迅猛成长的基础原因。可是，“当科学家们把整体还原为根基的组成部门—无论是细胞、基因或根基粒子，并试图用这些身分来表明所有现象时，他们便失去了认识整个系统的协调勾当的本领”，因此对西医来说,强化整体或系统观念同样十分须要。现代医学的成长越来越强烈地佐证了这一点。由此可见，中医整体论与西医还原论之间的密切接洽和团结趋势,已经成为逻辑的一定。

中西医团结的辨证统一性。善用察异的西医学与注重察同的中医学，二者认知方法的不同抉择了实践取向的分化。因为察异，西医学侧重于病因和治疗的特异性，习惯于“辨病”求治；因为察同，中医学侧重于病因和治疗的非特异性，习惯于“辨证”论治。这种不同在新冠肺炎的诊治中浮现得较量明明。

面临新冠病毒病的突如其来，西医学首先要做的是认识疾病、察明病因、寻找对策。在病因不明时,更多的只能依赖支持疗法、对症处理惩罚。其间考查的是病因和治疗的特异性，着眼的是病。而在中医看来，新冠肺炎就是中医所称的“温病”“瘟疫”“疫疠”。于是，中医学得心应手地对新冠病毒病举办辨证、治疗并得到精采结果。西医察异与中医察同都是对人体自然纪律的一种摸索和掌握，该当防备把某一种认识要领过高地评价为独一大概的要领，在治疗疾病上两者要僵持辩证统一原则摸索新的疗法和思路。

中西医如何更好团结？

跟着人的思维方法的深化及所用技能的改造，所调查到的事物的广度与深度及其纪律也在不绝深化。要探明任何巨大事物的本质而差池它举办分解和简化是不行能的，天下没有无局部的整体，也没有无整体的局部。因此，还原论要领在逻辑认识论上也是无可非议的，系统论和还原论是并行不悖的,是互补的。

中西医团结的要领论内在。传统的西方医学主要以人体的生理、布局和疾病为研究工具，并在还原论的要领指导下，注重布局性的“实体”尝试，以空间变革为主要调查方针。

然而，无论中医学照旧西医学今朝都无法做到同时得到空间和时间上的病症的动态变革、生命成果的能量和信息变革等的认知。跟着系统论等科学思想的遍及流传和影响，系统医学已经逐渐代替传统西医学成为新的西医学范式，其整体观与中医学整体观的不同在于，中医学理论认可并接管自身为“黑箱”理论，中医的“黑箱”理论忽视微观物质层面的细节机制，可是重视以系统论的思路认识人体生理，以问题办理为目标去总结临床病理生理纪律和履历。现代系统医学的“白箱”理论思维，是回收还原论要领，力求对子系统的机制到达认为有较全面认识时，再针对局部机制举办过问。“白箱”理论对付病因单一，病理变革范围，非系统性疾病有其优势。因此，应回收还原论、系统论、信息论、节制论等要领论，研究人类生命、康健、疾病的现象、本质实时相性演变纪律，以防范治疗疾病，加强人类康健程度。