广陵不绝刻书声(2)

　　清代扬州文化的发展推动了雕版印刷的兴盛，“扬州八怪”等文人墨客参与其中，使得雕版印刷作品从内容上更加凸显历史人文价值，从审美上更具雅致的艺术气息，各种珍贵版本和历史文献得以在扬州乃至全国广泛流传。

　　贰 四代刻书人 两段不舍情

　　传承人缺失是传统手工艺难以流传的关键所在。2007年成立的扬州雕版印刷技艺传习所，隶属于广陵古籍刻印社。刻印社专门辟出300多平方米作为传习所工作室，以日常生产和古籍修缮、保护为重点，传习所还与地方职业院校合作，选拔、培养出了一批坚守在雕版印刷一线的年青一代传人。

　　李金晶在传习所工作了九个年头。从每天刻二三十个字，到如今成为熟手，每天能刻55个字左右。她坦言，兴趣爱好是她坚持下去的最大动力。

　　尽管举步维艰，扬州雕版印刷技艺一直在生产中得到保护和传承。1923年，扬州城内陈恒和父子创办了“陈恒和书林”，他们悉心搜集扬州本地的文献遗稿进行刻版、印刷、校印，出版了《扬州丛刊》，被誉为扬州坊刻的后起之秀，也为广陵古籍刻印社集聚、培养了一批刻印人才。1958年，公私合营后的“陈恒和书林”牵头，搭建了扬州广陵古籍刻印社的雏形。作为“陈恒和书林”的雕版印刷工艺师，陈义时成为广陵古籍刻印社的中坚力量。

　　从十三四岁起，陈义时跟随祖父和父亲开始学习雕版印刷，直至成为扬州雕版印刷技艺的国家级传承人，六十多年来未曾离开过这个行业。为了让雕版印刷后继有人，他打破雕版印刷技艺传男不传女的规矩，反复动员正在从事玉雕工作的女儿陈美琦回家，跟随自己学习雕版印刷技艺。如今，作为扬州广陵古籍刻印社雕版印刷传习所的所长，陈美琦从父亲手里接过了传承的接力棒。四代相传雕版印刷技艺，在扬州传为佳话。

　　退休回到老家扬州杭集镇，陈义时陆续收了近二十个来自全国各地的徒弟。许多慕名而来的收藏爱好者想要重新雕印古籍孤本、善本，还有书商要订购有收藏价值的线装古籍书，陈义和带着扬州雕版印刷技艺传习所和家中的徒弟们一起接单设计、生产，补贴年轻传人们家用的同时，也使得这门技艺在生产性保护中得到传承。

　　不同于古时严格的工序传承制度，如今的学徒只要肯学，陈义时和陈美琦等师傅都会毫无保留地把写样、雕刻、印刷等重要工艺悉数传授给他们，以期他们能够掌握雕版印刷的全套工艺流程。

　　在做好雕版印刷技艺传承的基础上，2005年，广陵古籍刻印社的技师们潜心钻研，成功恢复了古代中国曾经出现过的铜、锡、木、泥和瓷五种活字，为研究者提供了研究古代活字印刷技艺的最新资料。目前在全国范围内，仅有扬州广陵古籍刻印社提供各种活字印刷服务。

　　叁 运河长流 书香不断

　　日趋小众，这是扬州雕版印刷及其制品不容回避的现实。但作为文化载体的线装书，不仅具有阅读功能，同时具有把玩、收藏、赠送等功能，兼具艺术魅力和实用价值。有专家预测，古籍线装书将迎来春天，整个行业的产能远远跟不上需求。从2002年5月开始实施的“中华再造善本工程”，利用现代出版印刷技术，对珍贵孤罕的古籍善本进行仿真复制。在这一背景激励下，古典名著、家谱等的出版蓬勃兴起，书画家个人出版也大量涌现。